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第58章 华严经第五十八卷白话译文离世间品第三十八之六（第5页）

佛子们！这便是伟大的菩萨所拥有的十种智慧辅助工具。如果菩萨能安住于这些法门之中，他们就能获得如来那无碍、清净、微妙的一切智慧宝藏。」

佛子们！伟大的菩萨还拥有十种明足，即十种使智慧得以充分展现的条件。它们具体是哪些呢？

第一种：善分别诸法的明足，能清晰辨别各种法相。

第二种：不取着于诸法的明足，对一切法不生贪恋与执着。

第三种：远离颠倒见解的明足，能破除错误的观念。

第四种：智慧光照诸根的明足，以智慧照亮内在的六根。

第五种：巧妙发起正精进的明足，以正确的方式不懈努力。

第六种：能深入真谛智的明足，深刻洞察真理的本质。

第七种：灭除烦恼业，成就尽智无生智的明足，达到烦恼的终结与无生的智慧。

第八种：天眼智普观察的明足，具有遍视三界的洞察力。

第九种：宿住念知前际清净的明足，能清晰记忆过去生，心灵纯净无染。

第十种：漏尽神通智断众生诸漏的明足，以漏尽通帮助众生摆脱烦恼。

这十种明足，如果菩萨能安住其中，就能获得如来于一切佛法中无上的大光明智慧。

佛子们！菩萨有十种求法的态度，它们分别是：

第一种：以正直心求法，远离虚伪欺诈。

第二种：以精进心求法，远离懒惰懈怠。

第三种：不惜身命求法，展现出全然的投入。

第四种：为断众生烦恼而求法，不为个人名利恭敬。

第五种：为自他利益求法，不只追求个人得益。

第六种：为入智慧求法，不满足于文字表面。

第七种：为超脱生死求法，不贪恋世间享乐。

第八种：为度众生发心求法，源于菩提大愿。

第九种：为断众生疑惑求法，让人不再犹豫不定。

第十种：为圆满佛法求法，不满足于较低层次的修行。

若菩萨能安住于这十种求法的态度，便能自然获得一切佛法的大智慧，无需他人教导。

佛子们！菩萨拥有十种明了法，它们是：

第一种：随顺世俗生长善根，适合初学者的启蒙阶段。

第二种：得无碍不坏信，觉法自性，随信行人的认知阶段。

第三种：勤修习法，随顺法住，随法行人的实践阶段。

第四种：远离八邪，向八正道，第八人的修行方向。

第五种：除灭众结，断生死漏，须陀洹人的成就。

第六种：观味是患，知无往来，斯陀含人的领悟。

第七种：不乐三界，求尽有漏，阿那含人的超脱。

第八种：获六神通，得八解脱，阿罗汉人的成就。

第九种：性乐观察一味缘起，心常寂静，辟支佛人的特质。

第十种：智慧广大，诸根明利，菩萨人致力于度脱一切众生，成就如来所有的十力、四无畏等圆满功德。

这十种明了法，如果菩萨能安住其中，就能获得如来无上的大智慧明了法。

佛子们！伟大的菩萨还有十种修行的方法。这十种方法是什么？它们是：

第一种：恭敬尊重所有善知识的修行法，从他们那里学习与成长。

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