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第16章 华严经第十六卷白话译文升须弥山顶品第十三（第6页）

诸佛住于此，究竟不动摇。（诸佛住在此处，究竟不动摇。）”

无上慧菩萨在佛陀的威力下，观察了四面八方，然后用诗歌说：

“无上摩诃萨，远离众生想，（无上的摩诃萨，远离对众生的执着，）

无有能过者，故号为无上。（没有能超过他的，因此称为无上。）

诸佛所得处，无作无分别，（诸佛所达到的境界，是没有造作和分别的，）

粗者无所有，微细亦复然。（粗大的东西不存在，细微的东西也是如此。）

诸佛所行境，于中无有数，（诸佛所行的境界，其中没有数量，）

正觉远离数，此是佛真法。（正觉远离了数量，这是佛的真实法。）

如来光普照，灭除众暗冥，（如来的光明普照，灭除一切黑暗，）

是光非有照，亦复非无照。（这种光明既不是有照，也不是无照。）

于法无所着，无念亦无染，（对法无所执着，没有念头也不被染污，）

无住无处所，不坏于法性。（不住留任何处所，不破坏法性。）

此中无有二，亦复无有一，（这里没有二，也没有一，）

大智善见者，如理巧安住。（大智慧的人，如理地巧妙安住。）

无中无有二，无二亦复无，（在无中没有二，没有二也没有什么，）

三界一切空，是则诸佛见。（三界一切皆空，这就是诸佛的见地。）

凡夫无觉解，佛令住正法，（凡夫没有觉悟和理解，佛让他们安住于正法，）

诸法无所住，悟此见自身。（诸法无所住，觉悟这一点就是见到自身的佛性。）

非身而说身，非起而现起，（不是身却说是身，不是起却显现为起，）

无身亦无见，是佛无上身。（没有身也没有见，这就是佛的无上身。）

如是实慧说，诸佛妙法性，（如实智慧所说的，是诸佛的妙法性，）

若闻此法者，当得清净眼。”（如果听闻此法的人，将会得到清净的眼。）

坚固慧菩萨在佛陀的威力下，观察了四面八方，然后用诗歌说：

“伟哉大光明，勇健无上士，（伟大的光明啊，勇健无上的士，）

为利群迷故，而兴于世间。（为了利益迷茫的众生，而出现在世间。）

佛以大悲心，普观诸众生，（佛陀以大悲心，普遍观察一切众生，）

见在三有中，轮回受众苦。（见到他们在三有中轮回，承受种种苦难。）

唯除正等觉，具德尊导师，（除了正等正觉的佛陀，具足德行的尊贵导师，）

一切诸天人，无能救护者。（一切天人中，没有能救护众生的。）

若佛菩萨等，不出于世间，（如果佛陀和菩萨不出现在世间，）

无有一众生，而能得安乐。（没有一个众生能够得到安乐。）

如来等正觉，及诸贤圣众，（如来等正觉以及诸贤圣众，）

出现于世间，能与众生乐。（出现在世间，能够给予众生安乐。）

若见如来者，为得大善利，（如果见到如来，就是获得了极大的善利，）

闻佛名生信，则是世间塔。（听到佛名生起信心，就是世间的塔。）

我等见世尊，为得大利益，（我们见到世尊，获得了极大的利益，）

闻如是妙法，悉当成佛道。（听到如此妙法，都将成就佛道。）

诸菩萨过去，以佛威神力，（诸菩萨在过去，凭借佛的威神力，）

得清净慧眼，了诸佛境界。（获得了清净的慧眼，了知诸佛的境界。）

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