《大方广佛华严经》第八卷(白话译文)华藏世界品第五之一
华藏世界品第五之一
这时,普贤菩萨再次对众人说:“各位佛子!这个华藏庄严的世界海洋,是毗卢遮那如来在无量世界海微尘数劫中修习菩萨行时,每一劫都亲近了世界海微尘数的佛,每一尊佛前都清净修行了世界海微尘数的大愿,以此庄严净化而成。各位佛子!这个华藏庄严的世界海洋,由须弥山微尘数的风轮支撑着。最底层的风轮名叫‘平等住’,它支撑着上面所有的宝焰,使之熠熠生辉。在其之上,有一个叫‘出生种种宝庄严’的风轮,它承载着闪耀着净光的摩尼王幢。再往上,有个名为‘宝威德’的风轮,托举着一切宝铃。其上是‘平等焰’风轮,它支撑着日光般的摩尼王轮。继续向上,有‘种种普庄严’风轮,托着光明轮华。再上一层是‘普清净’风轮,它托举着一切华焰装饰的狮子座。随后是‘声遍十方’风轮,它承载着一切珠宝王幢。接着是‘一切宝光明’风轮,托着各种摩尼王树的花朵。然后是‘速疾普持’风轮,它支撑着一切香摩尼须弥云。再往上,是‘种种宫殿游行’风轮,它托着一切宝色香台云。各位佛子!这些须弥山微尘数的风轮中,最顶端的一个叫做‘殊胜威光藏’,它支撑着光芒四射的摩尼宝庄严的香水海;在这个香水海中,有一朵大莲花,名叫‘种种光明蕊香幢’。华藏庄严的世界海洋,就安住在这朵莲花之中,四周均衡,既清净又坚固;周围环绕着金刚轮山,地海、树木各具特色,井然有序。”
那时,普贤菩萨为了再次阐明这个道理,借着佛的力量,审视四方,以诗歌的形式说道:
世尊往昔于诸有,微尘佛所修净业,(世尊在过去无量劫中,在无数佛所修行清净的业)
故获种种宝光明,华藏庄严世界海。(因此获得了种种宝光明,庄严了华藏世界海)
广大悲云遍一切,舍身无量等刹尘,(世尊以广大的慈悲心遍一切处,舍弃无量身如同刹尘)
以昔劫海修行力,今此世界无诸垢。(凭借过去劫海中的修行之力,如今这个世界没有垢染)
放大光明遍住空,风力所持无动摇,(世尊放大光明,遍住于空中,由风力所持而不动摇)
佛藏摩尼普严饰,如来愿力令清净。(佛藏中的摩尼宝珠普遍严饰,如来的愿力使之清净)
普散摩尼妙藏华,以昔愿力空中住,(普遍散落摩尼宝珠般的妙华,凭借昔日的愿力在空中停留)
种种坚固庄严海,光云垂布满十方。(种种坚固的庄严如同海一般,光云垂布遍布十方)
诸摩尼中菩萨云,普诣十方光炽然,(在摩尼宝珠中,菩萨如云般普诣十方,光明炽然)
光焰成轮妙华饰,法界周流靡不遍。(光焰形成轮状,妙华装饰,遍布法界)
一切宝中放净光,其光普照众生海,(一切宝物中放出清净的光芒,这些光芒普照众生海)
十方国土皆周遍,咸令出苦向菩提。(十方国土都普遍被照耀,使众生都能出离苦海,趋向菩提)
宝中佛数等众生,从其毛孔出化形,(宝物中佛的数量如同众生一样多,从毛孔中化现出各种身形)
梵主帝释轮王等,一切众生及诸佛。(化现出梵主、帝释、轮王等,一切众生及诸佛)
化现光明等法界,光中演说诸佛名,(化现光明如同法界,光中演说诸佛的名号)
种种方便示调伏,普应群心无不尽。(用种种方便示现调伏,普遍应众生之心,无不穷尽)
华藏世界所有尘,一一尘中见法界,(华藏世界中的每一粒微尘中都能见到整个法界)
宝光现佛如云集,此是如来刹自在。(宝光中显现的佛如同云集,这是如来对刹土的自在)
广大愿云周法界,于一切劫化群生,(广大的愿力如同云一般遍布法界,在一切劫中化度众生)
普贤智地行悉成,所有庄严从此出。(普贤菩萨的智慧地行全部成就,所有庄严从此而出)
随后,普贤菩萨再次对众人说:"各位佛子!这个华藏庄严世界海洋的外围大山,位于日珠王莲华之上,由栴檀摩尼构成山体,威德宝王作为它的峰顶,妙香摩尼为它的基座,焰藏金刚共同构筑,各种香河流淌其间;以众宝构成森林,妙花盛开,香草铺地,明珠点缀其间,各式香花处处充满;摩尼宝网围绕四周,垂挂覆盖……如此这般,有着如世界海洋微尘数那样多的美妙装饰。"
这时,普贤菩萨希望再次深入说明其含义,凭借佛的力量,观察十方,吟诵道:
世界大海无有边,宝轮清净种种色,(佛国净土如同无边的大海,宝轮清净,颜色多种多样)
所有庄严尽奇妙,此由如来神力起。(所有的庄严都极其奇妙,这都是由于如来的神力所起)
摩尼宝轮妙香轮,及以真珠灯焰轮,(摩尼宝轮、妙香轮,以及真珠灯焰轮)
种种妙宝为严饰,清净轮围所安住。(各种奇妙的宝物作为装饰,清净的轮围所安住)
坚固摩尼以为藏,阎浮檀金作严饰,(坚固的摩尼宝作为宝藏,阎浮檀金作为装饰)
舒光发焰遍十方,内外映彻皆清净。(散发光芒,火焰遍布十方,内外都清澈清净)
金刚摩尼所集成,复雨摩尼诸妙宝,(金刚摩尼集成的宝物,又如雨般降下各种奇妙的宝物)
其宝精奇非一种,放净光明普严丽。(这些宝物奇特非凡,放出清净的光明,普遍庄严美丽)
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