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第7章 华严经第七卷白话译文普贤三昧品第三(第1页)

《大方广佛华严经》第七卷(白话译文)普贤三昧品第三

普贤三昧品第三

那时,普贤大菩萨在佛祖面前,坐在莲华藏师子座上,借着佛的力量,他进入了一种特别的冥想状态。这个冥想名叫“一切诸佛毗卢遮那如来藏身”,它能深入一切佛的平等本质,能在法界中展示各种景象;它宽广无阻,如同虚空;它能进入法界海的每一个漩涡;它产生所有三昧法门,能包容整个十方法界;三世诸佛智慧的光芒海洋都源自于此,十方所有的存在都能通过它展现;它蕴含着一切佛的力量、解脱和菩萨的智慧,能让一切国土的微尘都能容纳无尽的法界;它成就一切佛的功德海洋,展示佛的大愿之海;一切佛的法轮传播和维护,都依靠它来不断延续。就像在这个世界中,普贤菩萨在佛祖前进入这个冥想一样,遍及整个法界、虚空界,十方三世,细腻无碍,光明广大的地方,只要佛眼能看到、佛力能触及、佛身能显现的一切国土,以及这些国土中的每一粒微尘,每一粒微尘中又含有世界海微尘数的佛刹,每个佛刹中又有世界海微尘数的佛,每一尊佛前又有世界海微尘数的普贤菩萨,他们都同样进入了这个“一切诸佛毗卢遮那如来藏身”的冥想。

那时,每一个普贤菩萨面前,都有十方所有的佛显现。那些佛一起赞叹说:“太好了!太好了!善男子啊!你能进入这个一切诸佛毗卢遮那如来藏身的菩萨冥想。佛子啊!这是十方所有佛共同加持于你的,既是毗卢遮那佛原始誓愿的力量所致,也是你修行一切佛行愿的结果。因为你能够转动一切佛法之轮,开显一切佛的智慧之海,普照十方所有存在的世界,彻底无遗;使一切众生净化杂念,获得清净;普遍摄取一切伟大国土,而无所执着;深入一切佛的境界,没有任何障碍;全面展示一切佛的功德;能够进入一切法的真实状态,增加智慧;观察一切法门;了解一切众生的根性;能够承载一切佛的教诲之海。”

那时,十方所有的佛,都赋予了普贤大菩萨各种智慧,包括进入一切智慧本源的力量,洞察法界无边广大的智慧,成就一切佛境界的智慧,知晓一切世界生成与毁灭的智慧,了解一切众生界广阔无垠的智慧,安住于诸佛深邃解脱无差别的各种冥想智慧,洞察一切菩萨根性的智慧,理解一切众生语言并能转动法轮的辩才智慧,进入法界一切世界海的身识智慧,获得一切佛音声的智慧。在这个世界中,佛祖面前的普贤菩萨接受了这些智慧,同样,在每一个世界海以及它们的每一粒微尘中,所有的普贤菩萨也一样接受了这些智慧,为什么呢?因为他们都证得了那个冥想的法门。这时,十方诸佛各自伸出右手,抚摸普贤菩萨的头顶。他们的手都以美好的特征装饰,妙网般的光芒伸展,香气流动,光焰闪耀。他们的手中还发出诸佛的美妙音声,以及自由自在的神通表现;过去、现在、未来一切菩萨的普贤愿海,一切佛的清净法轮,以及三世佛的所有形象,都在这触摸中显现。就像在这个世界中,普贤菩萨受到十方佛的抚摸一样,所有世界海以及它们的每一粒微尘中的普贤菩萨,也都同样受到了十方佛的抚摸。

那时候,普贤大菩萨从那个特别的冥想中醒来。当他从这个冥想中起身时,他同时从无量无数、如同世界海微尘一般多的冥想之门中走出。这些冥想门包括:知晓过去、现在、未来每一个瞬间都无差别的智慧之门,了解三世中法界所有细微尘埃的智慧之门,展现三世中所有佛国世界的智慧之门,显现一切众生居所的智慧之门,洞察一切众生心灵深处的智慧之门,认识每一个众生个别名字的智慧之门,知晓十方世界不同地域特点的智慧之门,洞悉每一粒微尘内含无边广大佛身云的智慧之门,讲述一切法理深意的智慧之门。

当普贤菩萨从这些众多的冥想之门中苏醒时,每一位菩萨都各自获得了如同世界海微尘数那么多的冥想智慧云、咒语智慧云、应对各种法门的智慧云、辩论艺术的智慧云、修行之道的智慧云、照亮法界、包含一切佛功德宝藏的智慧光明云、展现诸佛力量与智慧无差别运用的智慧云、在每位佛的一毛孔中各自显现无量世界的智慧云,以及每位菩萨演示从兜率天宫降生、成佛、传法、入涅盘等过程的智慧云。就像在这个世界里,普贤菩萨从冥想中醒来后,所有菩萨都获得了这样的利益;同样,在每一个世界海及其微尘中,每一粒微尘里发生的事情也都是这样的情形。

那时,因为所有佛陀的神力和普贤菩萨冥想力量的原因,十方世界海中的每一个都微微颤动起来。每个世界都装饰着珍宝,播放着讲述真理的美妙声音。同时,在所有佛的集会场所中,像下雨一样降下了十种巨大的宝石云。这十种云分别是什么样的呢?它们是:镶嵌着美丽金星的宝幢云、光芒四射的照耀云、悬挂宝轮的垂落云、显现出菩萨雕像的宝藏云、颂扬佛名的摩尼王云、光芒强烈照耀一切佛土道场的摩尼王云、照亮十方并变化多端的摩尼王云、赞美所有菩萨功德的摩尼王云、如太阳般灿烂的摩尼王云、悦耳音乐遍布十方的摩尼王云。这些宝石云降下后,每位佛的毛孔中都放出光明,并在光中诵出诗篇:

“普贤遍住于诸刹,坐宝莲华众所观,(普贤菩萨遍住于各个刹土,坐在宝莲花上为众人所观瞻,)

一切神通靡不现,无量三昧皆能入。(一切神通无不显现,无量三昧都能进入。)

普贤恒以种种身,法界周流悉充满,(普贤菩萨恒常以种种身相,充满整个法界,)

三昧神通方便力,圆音广说皆无碍。(以三昧神通方便力,圆满音声广泛说法毫无障碍。)

一切刹中诸佛所,种种三昧现神通,(在一切刹土中的佛陀住所,种种三昧显现神通,)

一一神通悉周遍,十方国土无遗者。(每一种神通都遍及十方,没有任何国土遗漏。)

如一切刹如来所,彼刹尘中悉亦然,(如同一切刹土中的如来住所,在那些刹土的微尘中也是一样,)

所现三昧神通事,毗卢遮那之愿力。(所显现的三昧神通之事,是毗卢遮那佛的愿力所致。)

普贤身相如虚空,依真而住非国土,(普贤菩萨的身相如同虚空,依真如而住并不局限于某个国土,)

随诸众生心所欲,示现普身等一切。(随顺众生的心愿,示现普遍的身相如同一切。)

普贤安住诸大愿,获此无量神通力,(普贤菩萨安住于诸多大愿,获得这种无量的神通力,)

一切佛身所有刹,悉现其形而诣彼。(在一切佛陀的身相所在刹土,都显现身形前往那里。)

一切众海无有边,分身住彼亦无量,(一切众生的海洋没有边际,分身居住在那里也是无量的,)

所现国土皆严净,一刹那中见多劫。(所显现的国土都庄严清净,在一刹那中见到许多劫。)

普贤安住一切刹,所现神通胜无比,(普贤菩萨安住于一切刹土,所显现的神通无与伦比,)

震动十方靡不周,令其观者悉得见。(震动十方无不周遍,让观者都能见到。)

一切佛智功德力,种种大法皆成满,(一切佛陀智慧功德之力,种种大法都成就圆满,)

以诸三昧方便门,示己往昔菩提行。(以种种三昧方便之门,示现自己过去的菩提行。)

如是自在不思议,十方国土皆示现,(如此自在不可思议,在十方国土都显现出来,)

为显普入诸三昧,佛光云中赞功德。”(为了显示普遍进入诸三昧,在佛陀的光明云中赞叹功德。)

此时,所有菩萨都向普贤合掌致敬,借助佛的力量,异口同声地赞叹:

“从诸佛法而出生,亦因如来愿力起,(从诸佛的法中出生,也因为如来的愿力而起,)

真如平等虚空藏,汝已严净此法身。(真如平等如虚空藏,你已经庄严清净了这法身。)

一切佛刹众会中,普贤遍住于其所,(在一切佛刹的众会中,普贤菩萨遍住其中,)

功德智海光明者,等照十方无不见。(功德智慧光明的普贤,平等照耀十方无不见。)

普贤广大功德海,遍往十方亲近佛,(普贤菩萨广大的功德海,遍往十方亲近佛陀,)

一切尘中所有刹,悉能诣彼而明现。(在一切微尘中的所有刹土,都能前往并明显显现。)

佛子我曹常见汝,诸如来所悉亲近,(佛子我们常见到你,在诸如来处都亲近,)

住于三昧实境中,一切国土微尘劫。(安住在三昧真实境中,在一切国土的微尘劫中。)

佛子能以普遍身,悉诣十方诸国土,(佛子能以普遍的身相,遍往十方的诸国土,)

众生大海咸济度,法界微尘无不入。(度化众生的大海,法界的微尘无不进入。)

入于法界一切尘,其身无尽无差别,(进入法界的一切微尘,其身无尽无差别,)

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