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第94章 内在觉知（第3页）

快乐最为特别之处，便是它不会带来任何成长，不仅如此，快乐还会演变为无聊。

无任何事物能如快乐一般带来如此多之无聊感，恰似无尽的虚空，让人陷入无尽的迷茫。

不快乐绝不无聊，一个不快乐的头脑从不感到无聊，故而一个不快乐的人亦从不感觉不满足，如同奔腾的河流永不停歇，充满了活力与激情。

在一个痛苦与烦恼随处可见之社会，人们不会有不满足感。

唯有快乐的人或快乐的社会才会感到不满足。

上古之时，在地球上，梨裳你应知，印度不像美国那般感到不满足。原因在于美国富足且快乐，而印度则充满贫穷与痛苦。在美国，已无甚值得期待，亦无痛苦驱使人们继续成长，如同平静的湖水没有波澜。

而且，当快乐不断重复出现，当享受与欢乐一次次降临，快乐便会逐渐失去意义，恰似褪色的花朵，失去了往日的光彩。

梨棠回应道：“是的，他们在全球制造冲突，他们希望成为正义的使者，拯救他人于水深火热之中，我找到自己的存在感，像个恶灵。”

奥大师道：“所以神灵所在之状态乃无聊之极致高峰，这个宇宙中不可能有其他地方比那里更无聊，那里是绝对的无聊。

不过，无聊的出现亦需时间，且无聊程度依每个人之敏感度而异。

一个愈是细致敏感之人愈容易感到无聊，而一个不敏感之人则需久些时间才会感受到无聊，一个完全不敏感之人有可能不会感受到任何无聊感，就如水牛每日吃着同样之草，却从不厌倦一般。

敏感度乃极为罕见之品质，而无聊与敏感度成正比。

敏感度总是在探寻新的事物，每日都在追寻愈来愈多的新事物。敏感度似一种不安之状态，却也是一种充满生命力之状态。

你可以说神灵所处之境界是死气沉沉的，恶灵也相差无几，不过神灵之状态又比恶灵之状态更显死气沉沉。

在恶灵之状态里，至少有许多痛苦以及让别人痛苦之方式，也有着让自己和他人痛苦所产生的快感，那里有许多不安，根本不会有无聊存在。

神灵状态极为平静，那里毫无干扰，所以唯一会让神灵从那样的状态中回归人类状态之原因——便是无聊。

切记：那是一种越人类生活之状态，敏感度会在那里不断增长。

我们在肉身体中所感受之快乐与欢愉，即使持续多年，亦不会让我们感到无聊，但是在神灵状态中的享受很快就会变得陈旧而无趣。

那就是为何上古之印度经典中的神都渴望能够诞生成为人类。

此听起来令人惊讶，只因上古之时，人们皆渴望能到神灵之国度。

甚至还有些故事描述神灵如何降临地球，爱上某个女人。

这些故事皆显示了那里之状态——虽快乐，但却无聊，只因那里只有享受与快乐，毫无痛苦与悲伤，所以快乐迟早会变为无聊。”

令人咋舌的是，若一人可选择无限之快乐或无限之忧伤，有智慧之人会选择后者。

神灵需要回归人类之状态，邪灵亦需回归人类之状态。

人类之存在状态恰似十字路口，可进入任何一种旅程。

不过，一个已到达第五个身体之人无需前往任何地方，他所在之状态让自己不必透过子宫再度出生。

他无需透过任何母亲之子宫再度出生。

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