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18 佛诞节（第1页）

《四时田园杂记（种田）》全本免费阅读

寅正时分，天还是一片漆黑，观音庙的钟楼已经开始敲板鸣钟，提醒比丘尼们起床做早课。清晨的风不时吹动寺庙檐下挂着的铃铛，叮铃铃地作响。

宝珍与宝珠被李兰香唤醒，她们还不习惯这么早起，迷迷蒙蒙地不论正反就把裤子往身上套，旁边同睡的天养早已适应，利落地爬起身自己穿衣，还帮助大人们叠被子。

孙婆子真是越看天养越喜欢，止不住地夸她，再看自家的两个小孙女，裤子套到一半又歪坐在床沿，头抵着头与周公再会去了。

她去外面接了水来，把帕子浸到水里面，不拧得十分干就覆上宝珍的小脸，庙里的水都是山泉水，早晨可冻人得很，把她冰得一激灵，对宝珠也如法炮制一番，霎时两人就清醒了。

站在床边的天养就瞧着她们笑，三个小姐妹感情可好，亲亲热热地手拉着手一起去洗漱。

在前殿做早课时，两人都学着天养盘腿坐在蒲团上，师傅们敬香、供养后便带着信众诵经。宝珍与宝珠不会，两只小脚盘着两只小手合十，脑袋瓜却左右转个不停，左看右看的，旁边的天养闭着眼睛默诵《地藏经》，面容虔诚。

早课后吃早斋，一碗白粥加一个馒头，另佐以庙里比丘尼们在山间寻来的野芥菜和蒲公英做的小咸菜，滋味可口。

吃罢饭，孙婆子、薛娘子与葛月红和李兰香在庙里帮忙蒸乌米饭、熬五豆粥，这是给今天佛诞日前来敬香的香客们布施的。豆子与乌米昨晚便浸泡好，只需上锅蒸煮即可，上山路难行，此时才不过卯正，时间还来得及。

天养拉着宝珍与宝珠出了庙门，在山上观山下，望眼看去是一片浓烈的绿色，山风吹在身上凉而凌冽，树林间有许多的鸟儿在跳跃鸣啾，既安静又生机勃勃。

她们顺着寺庙灰色的围墙走，墙上画着“卍”字符，宝珠不解，问天养，天养答道：“阿弥陀佛，这是卍字符，主持婆婆说它寓意‘万德所集’，代表着吉祥和永恒，佛祖的胸前就有这个字。”

额，“吉祥”宝珠大概知道意思，是一个好的词，“万德所集”和“永恒”又是什么意思？不过她的重点歪去了佛祖身上也有这个卍字，她倒是没仔细瞧过呢。

谈话间走到了庙后的树林里，天养在庙里长大，对附近山林已是了如指掌，顺着一条小路走片刻，就看到了开在一处泉眼旁的素馨花。

素馨花的藤条攀爬在长满青苔的古树上，静静地开着花。淡红色的细长花蕾，白色圆长的五瓣花，嫩黄纤细的花蕊，正散着淡雅的芬芳。

天养带了剪刀来，她敛起素袍，轻巧地跃过小泉眼，仔细地挑选了十多枝开得正盛的素馨，小心翼翼地剪下。

今天的佛诞日又称为浴佛节，相传在四月初八释迦摩尼佛祖诞生时，天上有九龙吐出香水为其洗浴。因有此典故，所以庆祝佛诞日时，要以香水沐浴佛身，并在佛前供花。且佛门有言：“今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。”这就是为什么天养要带她们出来摘花的原因。

除却素馨，林子里还长有铃兰花，在一处背阳阴凉的斜坡下。天养不让她们下去，

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