董良站在“怒涛号”的甲板上,他穿着一身亚麻色的衬衫,直筒长裤,腰间扎着牛皮腰带。
头已经长长了一些,被他梳成了大背头。
古人有蓄的传统,但是这在中华文化中并不是必须的。
古人的饰和服装也是在不断改变的。
因此董良觉得真的要传承文化,不需要咬着古装或者是饰不放。
真正需要传承和扬的是传统文化的内核,比如说崇拜祖先,比如孝敬长辈,比如传统文化中对家庭的重视,比如勤劳致富,比如注重修身养性……
不是你穿着古装到处招摇就算是弘扬传统文化,这完全是一种误区,甚至可以说是哗众取宠。
董良虽然创立华族,但是从来没有对饰和服装做出要求。
百姓们穿什么衣服完全是他们的自由,还有根据自己工作或者劳动的性质来选定。
只有军人和公职人员需要遵守着装和饰的要求。
比如董良就要求护卫军不允许留长和辫子。
因为他们所在的地区是热带,军队在作战和行军的时候,没时间打理头,长容易滋生寄生虫,增加疫病爆的概率。
还有公职人员,他们代表的是官府的权威,要在百姓面前树立一个良好形象,同时固定的服饰也方便百姓辨别他们的身份。
不过这些人的服装也会渐渐影响到百姓的着装选择。
再者,有一些陋习,比如说裹脚,这些习俗董良是坚决禁止的。
这些习俗不是我们中华的传统,只是某一部分人出于自己的癖好或者是私心,人为地搞出来的。
……
董良的右边出现了一座小岛。
那是樱岛,董良能够看到远处高耸的火山口。
此时樱花早已经凋零,岛上是郁郁葱葱的绿色。这种从唐朝开始移栽到扶桑的植物,在每年的春天都能够给人带来一种短暂的震撼。
她的美是那种一瞬间的绚烂多彩。
人生天地间,哪一个人的一生不是短暂的呢。
既然如此,为何不让这短暂的人生更加精彩?
人活一世,已经是修来的福分,从一颗受精卵到成人,生命有很多种可能被终结。
人活两世,那更是幸运者中的幸运星,董良要珍惜这每一秒的时间。
目光从樱岛上离开,董良看向了前面的三艘飞剪船,他们就像是三只海豚一般在海湾中游走,消除萨摩藩的一切海上力量。
就连那些渔船也不放过。
反正只要是水上漂的都要抹除掉。
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