无崖子感慨道:“不过,现在来,想把这门内功真正地创造出来,恐怕至少也要有窥见‘天人之道’的修为,当年我俩年少气盛,却是过于不知深浅了。”
“天道甚浩广,太玄无形容。虚寂不可覩,匡廓以消亡。”赵青转头望向浩瀚而平静、映照着霞光的湖面,心中亦不禁生出了一些相关的感触。
恍然之间,有所明悟,隐约已有了一些关于“万象浩虚功”的雏形。
“小无相功”若练到大成,原本威力奇大,不过此功既称为“小无相”,加上一个“小”字,指明毕竟仅为道家高深内功之初阶,以之运使道家功法,确可得心应手。
但用之于别家功法,却不免凿枘,未能尽臻其妙。以“一阳指”举一个例子,就是小无相功催动下的一阳指,威力在段氏内功之上,但是其疗伤的能力,就要差上一筹了。
想要解决这个难题,从单纯的内功变化之道来寻找,多半是行不通的,更需要加入一些新的理念。
《文始真经》中有言:“天地虽大,能役有形,而不能役无形;阴阳虽妙,能役有气,而不能役无气。心之所之,则气从之,气之所之,则形应之。”
“我之一心,能变为气,能变为形,而我之心无气无形。知夫我之一心无气无形,则天地阴阳不能役之。”
能够将“万象浩虚”融作一炉的,也唯有人的心灵了。
以心役使“太虚一气”,再以“太虚一气”衍化出“万象浩虚”,当能在“小无相功”的基础上,以此统御各式各样的不同内力,以及天地间的各种能量,达至“周流六虚,法用万物”的“天人合一”之境。
这不仅仅是一种极高深的内功法门,亦是一种极高明的内力运使方式,能够在实战之中,发挥出相当的作用。
……
船只到得岸边,一眼望将出去,绿柳掩映间,到处是红白缤纷的茶花,却不见房屋。
阿碧打量了一会四周的环境,有些迟疑地道:“王家舅太太不许我们慕容家的人上门,如果到我偷偷到了庄子内,定要让手下侍女给我几个耳光。”
“不用怕,有你的师祖、太师祖在,他们会为你撑场子的。”
赵青拍了拍她的肩膀,安慰道:“另外,我在你的身上拍入了一道精神印记,若是心中感到危险,只要我在十里范围内,都可以察觉得到,赶过来帮忙。”
这是“神意生死符”的另一种使法,并不给人带来任何痛苦,纯粹作为一个单向心灵感应器使用。
如果阿碧的精神波动变化过大,赵青这里就能收到信号。
说起来,假如采用“摩斯密码”的方式,似乎还能当作电报机来使用,传递更多的信息。
众人上岸之后,阿碧与庄内两个名为幽草、小茗的丫鬟交流了一会儿,连声劝说,才勉强让十来个前来阻拦的持剑婢女留出道路,为一行人放行。
穿过花林,过石桥,穿小径,来到一座小楼之前,小楼檐下一块匾额,写着“云锦楼”三个墨绿篆字,楼下前后左右种的都是茶花。
苏星河背着装作身受重伤的无崖子,远远望去,不由得皱起了眉头,喃喃自语道:
“茶花喜阴不喜阳,种在阳光烈照之处,纵然不死,也难盛放。师妹以‘曼陀’作为山庄的名字,实在名不副实,需要好好修正。”
莳花侍草,原也是逍遥派精通的杂学之一,苏星河的第七个弟子花痴石清风,就擅长此艺。
与石清风相比,苏星河、无崖子在此道上的造诣还要远远胜过,只是瞧见山庄里的情况,便知这些花卉栽种颇不得其法。
就在这时,云锦楼的窗户打开,一个四十岁不到年纪的美妇脸含愠色,向着楼前的小径望去,本想下令对这几个胆敢闯庄的外人进行围杀。
但当她注意到无崖子、苏星河的面容,神情却忽然间一怔,陷入了对过去的回忆之中。
……
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