（综同人）秦始皇在西游当唐皇(故国有虞)最新章节_第174章

第174章（第1页）

有本能的战栗从内心里生起，惠岸行者艰难抬起了眼，终是看到了城楼之上那龙飞凤舞的两个大字。

长安。

铁画银钩笔走龙蛇，有足以将鬼神震慑的力量仿佛是依附在其间。以致于不过是片刻，惠岸行者便主动以手挡住了眼，低下了头，再不敢有任何不敬，

如此这般做为的显然并不仅是那惠岸行者一人，又或者说惠岸行者尚且如此，那些异类精怪们只会更加不堪。自始至终，那玉冠素衣的青年目光含笑，立在一旁，对此并没有任何的阻止及反应。

直至惠岸行者双眼勉强恢复到视物与正常，青年方才开口，看似是有礼，实则再是自信与傲慢不过道：

“进城吧，诸位。”

有那么一瞬间，惠岸行者怀疑，自己也好那白衣观音也罢，又或者这一众的异类精灵，于那青年眼中，俱是众生平等并没有任何区别。

随众走过城池甬道踏足到长安城的惠岸行者并未曾注意到，白衣观音的目光分明是透过这城池，透过眼下的这长安城，落到了那不知名处，落到了咸阳。

一座本当消失在八百年前的古老城池。

中原大地上的城池多是有护城河环绕的，眼前的这长安城同样并不例外。凡人的肉眼所不能及，即便是惠岸行者及那一众的异类精灵门同样所未曾注意到的是，那环绕着长安城的护城河水的倒映下，那水中所倒映出来的城池是咸阳。

是飘扬着玄鸟图腾及黑水龙旗的咸阳，而不是长安。又或者说便如同镜面的两端一般，阳世的部分是大唐，是长安，是生者的国度。而阴间的部分则是大秦，是咸阳，是亡者的归途。

生与死，整个东土大唐范围内，那皇帝陛下所想要的，从来便未曾有想象中的简单。

当然这不重要，重要的是从未有哪一刻惠岸行者似乎是如此清醒且理智的认识到，想要使西行之局完美推进的目标，或许从踏进这东土范围之内开始便注定了是会折戟沉沙，生出波折。

“所有的一切，便当真会如同天庭及佛门里的诸位仙神菩萨们想要的那般发展吗？”

惠岸行者心中暗付，却又似乎是早便已经有了答案。唯一所需要的，不过是确认而已。然而随着这一众人等踏足到长安城范围，随着周遭之法术神通等种种彻底受到压制，不过是以各自变幻出来的人形存留。白衣观音及那猴头、猪头等却是向着不同的方向而去。

惠岸行者自是随在了白衣观音身后，找寻和打听那取经人所在。

只是不得不承认的是，眼前的一切之种种，无疑是叫见惯了仙家气象及风度的两人感到陌生。

大唐的强盛与长安的繁华自然是惠岸行者和白衣观音有所预料的，这东土之地的大国并不若想象中的简单。要不然又何以叫我佛如来念念不忘，叫天庭里的一众仙神们苦心算计。但——

区区凡人国度而已，难道便当真能对那高高在上的仙神菩萨们造成威胁不成？

看似强大且高高在上，对这世俗的众生再是鄙薄不过的态度之下，这些仙神们对于踏足到东土大唐之后所见所闻之种种，自是存有着畏惧与害怕的。

仙神菩萨的存在似乎于此失去了存在的土壤，失去了存在的基础。以致于有那么一瞬间，惠岸行者说不清楚道不明白，这一切究竟是那煌煌人道、皇道气运的压制与影响，还是自始至终由内而外的，这长安城里的百姓，这叫他们所见到的每一个人，便是没有信仰且不信仰神明的。

凡人不信菩萨与仙神，凡人又怎能不信菩萨与仙神呢？

惠岸行者似是因此而有些迷茫，以至于脚下所走过的路，眼中所看到的种种，都似乎是因此而失去了意义。而在这仙神久远的记忆中，却是浮现出古老岁月里的一桩过往。

那是很久以前，是人世间纵使很久未曾出现一位真正的人皇，但人皇的成就之路，尚未曾被堵死。

又或者说人皇或许是一种位格，一种修行，一种只有到达某种程度，才能成就的阶段，可同样的，这是一种名号。

一种如同王、皇帝一般可以被流传和继承下来的称号。只不过王与王，皇帝与皇帝之间，却又是天差地别，有所不同。

便如同那乾纲独断的开国之君同那傀儡皇帝，同那亡国之君。甚至在那所谓的开国之君之间，又分为三六九等，又存有着不同。而叫惠岸行者想到的，则是一个继承了人皇称号，却无法同轩辕、神农这等真正的人皇相提并论的亡国之君。

帝辛。

本性也好后人的篡改与涂抹也罢，那帝王自然不是善人，更不是什么为帝国、为天下的理想家。便如同每一个合格且有野心的统治者一般，帝辛所想要维持的是自身的统治，想要握在掌中踏在脚下的，是那众生与万民。

不，并不仅仅是如此。因为那同样是一个仙神显世的时代，而冥冥之中显然是有什么蒙蔽了帝辛的眼，以致于娲皇宫中，祭祀神明之时，帝辛于那墙壁之上题下淫词浪语，口出不逊，侮辱神明。

但愚蠢也好傲慢自大也罢，帝辛所侮辱的并非是一般的神明，而是同人族之间有大关联且对人族有大恩德的女娲娘娘。

惩罚由此而降下，那人皇的名号以及伏羲大神原本所定下的人道法则等种种，并不曾予之以过多保护和帮助。又或者说从那一刻开始，不管那帝辛是有心还是无意，此世之间的人皇之路，便已经被断绝，再没有成就的可能。

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