马车缓缓行驶在道路上,前后共计有三十多辆马车,两旁则是有骑士来回的奔波。
毋丘秀坐在马车上,看着面前抱着两个孩子入睡的妻,悲从中来,再次长叹了一声。
天色愈发的漆黑,马车也缓缓停靠了下来。
毋丘秀没敢惊醒家眷,从马车上走了下来,就有两个仆从端来了饭菜。
坐在篝火前,毋丘秀吃着饭菜。
这支骑兵的队率不知何时出现在了他的身边,笑呵呵的问道:“毋丘公,可以同食吗?”
毋丘秀的脸上浮现出了笑容,“我所愿也。”
那队率就这么坐在了他的身边,他偷偷看着毋丘秀的脸,眼里闪烁着莫名的光芒。
毋丘秀开口问道:“还有多远的道路呢?”
“还剩下不到十日,江陵就在眼前了”
队率回答道。
毋丘秀不曾想到,到了如今这个年纪,自己居然还要经历这样的事情。
毋丘秀被迁到了江陵。
人们都在说,分家制又被重启了。
在商鞅之前,几乎不存在分家这种事,大家都聚集在一起,以宗族为单位活着,同吃同住。
这自然是提高了底层百姓们的生命力,若是一个男丁死了,他的宗族会帮着将他的子嗣给抚养长大。
商鞅却觉得,这样的宗族集团若是不能解决,迟早会成为庙堂的隐患,而且会降低庙堂的收入,于是乎,商鞅开始针对这些宗族,商鞅做事真的很绝,他不会去下令禁止做某件事,但是他会加税。
他规定,若是一家里有两个成年男丁,那税赋加倍,若是有三个,呵再加!
该制度又被前汉所继承,子嗣们成年后就得有自己的家,次子被称为余丁,被无情的驱赶出门催生了如游侠等不安稳因素。
这样的情况一直持续到了魏晋南北朝,众所周知,我大晋唯以孝治国。
当时就有道德出众的人,认为这种强行分家是不孝顺的行为,从此时开始渐渐就不提倡父母生在的时候分家分产,发展到明清的时候,更是规定了父母在的时候分家就要挨打。
毋丘家同样在被分家迁徙的范围内。
毋丘俭本人可以不用搬家,他本身的家眷也可以留下,但是他的其余亲戚们就没有这么好的待遇了。
毋丘秀没有官爵,便在迁徙之列。
毋丘俭的官职很高,可他并没有为自己的弟弟谋取什么官职,就只是吩咐他好好读书,靠他自己去当官。
可毋丘秀对当官不是那么的感兴趣,毋丘秀更喜欢经学。
他在家里钻研经典,还没钻研明白,就遭遇了上门的甲士。
当然,甲士们对他还是很客气的。
怎么也得给大司马一点薄面。
但是该迁还是得迁,毋丘家的罪名同样也不少,毋丘俭有个堂弟,此人好养犬,曾以犬伤数人。
他还有个理不清关系的族孙,曾以帮着在军中安排军职的理由骗取他人的钱财。
找来找去,也只找到了这两项罪名。
或许是因为崛起时日还比较短,还没有滋生出太多的畜生来。
在迁徙的时候,也是会按着对象不同而进行不同的行为。
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