说到“云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫”,大家自然都很熟悉。但如果提到“萧史凤,宋宗鸡。远近对高低”的话,估计很多人就不一定理解了。
这里要说的故事,就是“宋宗鸡”,一只走上了鸡生巅峰并被人念念不忘的鸡。而且,还有很多诗词都在反复提到这只鸡,比方说“窗中问谈鸡,长夜何时旦。”“鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。”“半壁见海日,空中闻天鸡”等等。
这只鸡是在魏晋时出现。
大家都知道,魏晋时期,人们有一种辐射面极广的爱好,那就是喜欢探究玄学,被后世风水先生视为圭臬的《葬经》就是在这个时候出现的。
而且,那个时候,人们还经常性对一些玄学问题进行探讨,反复辩证,并且极为推崇道理越辩越明,如果是光有理论知识,但表达不出来,也是不行的,因为魏晋人士是不相信腹有诗书气自华那套的。只有像说鬼的阮瞻那样,把鬼都说的无地自容原形毕露,才是当时人们的最爱,是为清谈。
所以,在魏晋时期,服五石散,全裸打铁,畜养宠物,基本上就充斥在门阀士族的各个角落。即便曹魏的皇帝,在吊唁的时候都让宾客们学过驴叫以示哀悼。如果是有官职在身,又不善于清谈的话,那在士人的眼里,就是鸡立鹤群。
如果拿现代流行的来说事的话,现代人要是穿越到魏晋时期,没有点偏门绝活的话,在那个时代要跻身士族生活,估计有点扎实。
东晋的时候,宋处宗担任兖州担任刺史,托人买了一只长鸣鸡养着。长鸣鸡,简单的说,就是叫声很长的鸡,而且还能一天从早叫到黑。
《齐民要术》就引用过《异物志》对长鸣鸡的说法,说是“长鸣鸡,最长,声甚好,清朗。鸣未必在曙时,潮水夜至,因之并鸣”,范成大也说过,“长鸣鸡,高大过常鸡,鸣声甚长,终日啼嚎不绝”。
宋处宗当时买这只长鸣鸡,可不是为了食用,也不是为了当宠物养。而是他的一个朋友给他出的主意。
为啥呢?其实宋处宗原本是个博学的人,对当时流行的道家玄学也颇有研究,但他打小有一个小毛病——口吃。
这个毛病对常人来说虽然不是什么大事,不会太影响日常生活。但现在宋处宗坐在刺史的位置上,不免就会被人挑剔了。就像《三国志》里讲邓艾一样,邓艾同学因为口吃,“为都尉学士,以口吃,不得作干佐。为稻田守丛草吏。”即便后来,邓艾领着大军,但“每见高山大泽,辄规度指画军营处所,时人多笑焉。”
朋友劝宋处宗买长鸣鸡的时候,给出的理由很是充分。您看这鸡叫声多响亮啊,一鸡叫百鸡鸣,声音清脆,节奏又稳,您多观察几次就会现,这鸡在叫之前还会先酝酿气势。华佗的五禽戏不就是这样来的嘛,兴许对您的口吃有好处呢。
如果是出于阴暗的角度去想,朋友劝宋处宗买鸡的事或许也有着戏弄他的意思。但老宋是个实诚人,特别是朋友提到华佗的五禽戏,更是打动了老宋的心。
于是,这只长鸣鸡买回来以后。老宋对这只鸡也是关爱有加,还让人做了一个漂亮的鸡笼,挂在书房的窗户上。一旦有了时间,就仔细观察着鸡的鸣叫轨迹,或者是伴着鸡的叫声读书。
都说夜晚里红袖添香是士子们的最爱,但养鸡喂鸡看鸡和着鸡叫声读书,基本上就填据了宋处宗的全部生活,没办法,谁叫老宋太在意自己口吃的毛病呢。
说来也怪,在老宋悉心照料这只鸡差不多年把时间以后,某次,宋处宗从外面会客回来。一进书房,就面色不虞的痛斥着自己还没有改掉自己口吃这个毛病。
正自责间,老宋突然听见窗户边有人说话了。“每逢大事有静气。老宋老宋,你开口说话前先忍一下,然后一字一字的说,慢慢地就会好了。”
这突然传来的说话声给宋处宗吓了一跳。是谁在揭自己的短呢,真是未经他人苦莫劝他人善。
宋处宗屋里屋外四下打量了一番,没人啊,这是谁在说话呢。
正当宋处宗疑惑的时候,窗户边又传来了说话声。这次说的居然是老宋前几天在书房朗读过的自己作的赋。
宋处宗定睛一看,居然是自己养的那只长鸣鸡在说话,不由地心中大喜。先前还揣测朋友让自己买长鸣鸡是不是在戏弄自己,想不到真的天随人愿。
于是,宋处宗便放下身段向那只鸡进行请教。结果,这只鸡不光是知识面广,而且言谈也十分机敏,在和宋处宗讨论各种话题时都能旁征博引,提出了论点也是十分的精妙。
这样过了几个月以后,宋处宗的口才也越来越好。
某次,一位素知宋处宗口吃的朋友前来拜访,两个人聊着聊着,朋友现宋处宗竟然口若悬河而不是以往那样三缄其口,而且很多观点都很新颖。朋友就觉得有些怪了,本来这次来就带着想戏弄一下宋处宗的意思,哪知道自己不管提什么都是落入下风。
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趁着两人休谈更衣的空隙,朋友便悄悄的向宋处宗的仆役打听。
仆役说,我们家老爷到兖州以后,一有空了就在书房读书,最近几个月来,我们也觉得老爷说话像换了个人似的,说话也不口吃了。
当天,朋友盘桓在老宋家里。待休息以后瞧见宋处宗的书房依旧亮着灯,朋友想到了仆役说的话,就偷偷溜过去看老宋在干什么。
结果,透过窗户的缝隙,朋友竟然看见老宋和窗户上的那只鸡在对话。朋友忍不住推开门走进去问,“你在干什么呢,怎么对着一只鸡说话呢?”
见朋友兀地推门进来,宋处宗并不吃惊,我在和它探讨学问啊。
朋友摇了摇头,觉得非常不可思议,因为从他在窗户边看起直到进宋处宗的书房,全然都只看见宋处宗一个人在那里对着鸡自说自话,完全不见宋处宗说的那只鸡有任何的反应。
想着同时代的人都有怪异的癖好,朋友倒没有破坏宋处宗的兴致,很有礼貌的辞别了。
但是,在这之后,朋友还是把宋处宗和鸡清谈的事传了出去。很多人听了之后,都不相信朋友说的是真的,但随着这事越传越远,有些好奇的人来拜访宋处宗,现宋处宗真的不同于往日了,这才相信了那位朋友讲的故事。
不过,抛开魏晋各种奇葩的怪诞不谈,如果用现代的观念去看宋处宗长鸣鸡的事情的话,或许是因为宋处宗太执着于自己的口吃了,在听闻长鸣鸡能够纠正自己的口吃以后,慢慢地在自己的脑子里臆想出了一位鸡大师。而且,这位鸡大师还真治好了老宋的口吃。
但如果真的这样去看的话,实在是打扰了我们对美好生活的向往,就像我们一直认为的广寒宫,有玉兔,有嫦娥,有吴刚,可在月球的球体表面真实的展露以后,还是有点埋汰人。
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