吴承恩的一部西游,再加上86版影视《西游记》的播出,唐僧一路西行的故事在国人当中,可谓无人不知无人不晓。
大家在讲到这个话题的时候,通常情况下都是说师徒四人,其实如果从结尾处来看,小白龙也可以当做是唐僧的徒弟之一。虽说在西行的路上,小白龙一直是唐僧的脚力,但在面对黄袍怪的时候,吴承恩可是这样写的:“那白马认得是八戒,忽然口吐人言,叫声‘师兄’!”
当时还把二师兄给吓的摔了一跤。而且,后来还是小白龙让二师兄不要老是想着“把行李等老猪挑去高老庄上,回炉做女婿去呀。”极力劝说猪八戒去花果山请回孙大圣,这才让西行的队伍没解散。
当然,这是题外话了。这里还是专说一下为啥二师兄是国民女性的男神。
说起来,二师兄还是国人都耳熟目详的西游人物之一,在华夏大地上,提到西游记,如果有人连“白龙马蹄朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟。西天取经上大路,一走就是几万里”这样的曲调都跟不上的话,那就很有可能就是被国安带走的连“宫廷玉液酒”都对不上的对象一样,成为国人的笑谈。
在老吴的西游,人物众多,但在师徒四人中,除却大圣以外,给人印象最深的还是二师兄。
就像某个段子说,某个主持人邀集了一大群美女坐在一起,然后提问,说假如要你们从师徒四人中选一个当老公,你们选谁?据说,当时美女的选择都是二师兄。
后来,主持人在询问为什么选二师兄时,美女们的回答也很简单。除了二师兄在面对高翠兰时是耙耳朵以外,还有就是虽然二师兄长得丑,但是架不住人家有法术啊,要带着他出门的话,可以随时变成大美男。
而且二师兄对女人,愿意动心思,花时间去讨好女人,就像二师兄面对大圣假扮的高小姐粉闹时也哄着——“如今你身上穿的锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎,你还有那些儿不趁心处,这般短叹长吁,说什么造化低了!”
这样的二师兄,基本上可以满足女人对于生活的美好幻想。不过,面对八戒看到美女就走不动路这件事,就需要时常敲打了,只要管理到位,想来也跳不出女人的手板心。
当然,这是题外话了。不过,也因为这个段子,还有猪八戒背媳妇的那段音乐一度上了手机铃声排行榜,很多人就重新找来了吴老的原文,细细品读八戒在高老庄的那段生活。
在老吴的笔下,老猪同学在高老庄的日子过得还是蛮不错的,虽然他的丈人对他“如今又会弄风,云来雾去,走石飞砂,唬得我一家并左邻右舍,俱不得安生”颇有微词,但总体评价却是不错,譬如说八戒刚来的时候“模样儿倒也精致”,“一进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。昏去明来,其实也好”。
在高老的嘴里,他对八戒样貌现出了原貌,其实也是很包容的。就像他在给唐僧和大圣说的那样——“只是一件,有些会变嘴脸”。
一开始,大圣还以为八戒会变嘴脸是其他什么事情,但高老继续的介绍才打消唐僧和大圣的疑虑。
八戒的丈人其实有点嫌弃他初来高老庄的时候是个黑胖汉子,到后面变成了一个头脸像个猪模样的长嘴大耳朵,尽管这样,高老还是没觉得什么,只是八戒的食肠让高老有点碎碎念——“一顿要吃斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素;若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净!”
不过,对丈人的言辞,八戒也有自己的说法:“我得到了你家,虽是吃了些茶饭,却也不曾白吃你的:我也曾替你家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。”
因为唐僧说了句“只因他做得,所以吃得。”所以,大圣在抓八戒的时候也只是嘲笑,“这个呆子!我就打了大门,还有个辩处。像你强占人家女子,又没个三媒六证,又无些茶红(封建社会订婚时送的礼品叫“下茶”,也叫“茶定”)酒礼,该问个真犯斩罪哩!”
而且,大圣也还笑着怼上高老:“你这老儿不知分限。他虽是食肠大,吃了你家些茶饭,他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资,皆是他之力量。他不曾白吃了你东西,问你祛他怎的。据他说,他是一个天神下界,替你把家做活,又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿,也门当户对,不怎么坏了家声,辱了行止。当真的留他也罢。”
总结起来,就是八戒在高老庄的这几年,白天在庄子里干活,集木匠瓦匠于一身,做的是火居道士,所以,高家人在对八戒告别时说的“却不是和尚误了做,老婆误了娶,两下里都耽搁了?”也并没有表现出太多的反对。
其实,早在高老庄之前,观音奉佛祖法旨东进长安的时候,路上就曾碰到过二师兄。当时,观音问他,“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”
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听到这话,二师兄可不高兴了。很严肃的告诉观音菩萨,我可不是野豕老彘,不是什么没有根脚的妖怪。
你不要看我长成现在这副样子,其实我原本是天河里的天蓬元帅,只不过是因为喝了点小酒,借着酒兴调戏了一下嫦娥,被玉帝生风变下尘凡,夺舍投胎的时候错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。
然后,二师兄还向观音菩萨解释了自己的情况,自己住的福陵山云栈洞,原本是卵二姐的,看他武艺好,就让他做了个“倒插门”,只过得一年时间,卵二姐就死了,剩下他做个鳏夫。
而且,二师兄去高老庄上门,也是在光凭菩萨与他摩顶受戒,断了五荤三厌之后。在离开高老庄以后,更是先后九次提出要散伙回家。
比方说过平顶山时,大师兄得到真讯息后,恐八戒躲懒,假装揉出些泪来给师父报信,被二师兄撞见以后,二师兄可是耿直的很:“沙和尚,歇下担子,拿出行李来,我两个分了罢!”“分了罢!你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了,买口棺木,与师父送老,大家散火,还往西天去哩?”
再说,为啥有二师兄见到美女走不动脚的说法,其实大家都误解了。四圣试禅心的时候,二师兄可是直言不讳地讲出了男人的心声:“胡说!胡说!大家都有此心,独拿老猪出丑。常言道:和尚是色中饿鬼。那个不要如此?
不过,但二师兄最后现是“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!”的时候,最终还是表了决心,“就是累折骨头,也只是摩肩压担,随师父西域去也。”
这样看来,只要时常敲打就会管理到位的说法也是对二师兄的误解。当然,也可能有人说,二师兄在天竺国时,看到了月里嫦娥,就曾忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住。不是需要敲打是什么呢?
说这话的人可能忘记了二师兄抱住霓裳仙子后的话:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”根据这话,倒可以拓展一下,二师兄在天河当元帅的时候,可没少调戏过嫦娥。
但是,如果在天庭的时候,二师兄和谁看对了眼。估计也是和奎木狼与披香殿侍香的玉女一般,思凡下界,而不是被玉帝贬到人间。
所以,西行路上,孙悟空被狮子精一口吞下去之后,八戒同学说“分开了,各人散火:你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。将白马卖了,与师父买个寿器送终。”气的唐师傅不叫佛祖叫皇天放声大哭。
不光如此,在往灵山的路上,二师兄还借着化缘的机会,偷偷攒上了私房钱,“零零碎碎有五钱银子,因不好收拾,前者到城中,央了个银匠煎在一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿。”
一个西行的和尚,攒私房钱干什么?除了回高老庄看高翠兰,估计也没有其他理由了。
所以,二师兄能称为国民女性的男神,也不是没有原因的。
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