内遵王道,外展霸道,罢黩百家,独尊儒术。
对待四夷的态度,儒家也是先教化,教化不了直接杀了。
这他喵的你给我说软弱,被挤下历史舞台的其他学术和被杀的四夷从来不会说这种话。
儒和道比起来,就是道家注重个人,个人情绪高于一切,所做的所有事情都是为了内心顺畅,内心无一物束缚,道家讲,这是神仙。
道家所做的一切事情都是为了修仙,但这个仙不是有多少通天本事,而是如何自由自在的在这个世界上生活。
为了这个内心自由,道家先会将你培养成能量极大的人,有了能量,自然可以很好的在世界上生活。
儒家注重的是文明,儒家不怎么讲究个人。
别看儒家所有东西都是教个人如何如何,但它先顾的是文明整体,必要时刻甚至可以牺牲个人。
这样的结果无疑损伤了个人,但却保证了文明整体具有极高的生存力,龙国能够延续下来,有儒家极大功劳。
儒家本质何为,儒家本质是欲望。
但欲望伤人,无约束的欲望更是如此。
所以孔子用仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇,这十五条锁链将欲望的野兽牢牢锁住。
他用一个弥天大谎,蒙蔽了世人两千年。
这,才是儒家。
孔子没有跟老子打招呼,自己找了一个石头坐了下来,看来他们二人竟然聚在一起,轻车熟路了。
“兽人神系主神格努须,还不太听话。”
孔子轻飘飘的一句话为刚才的事情下定调。
好听点是兽人神系主神,难听点就是蛮夷,孔子对蛮夷可没什么好态度,尤其是没教化的蛮夷。
“先生,不知道您找我有何指教?”
威雅询问道,费伦之火的理念和儒家很接近,但还是有些不同,威雅想不出来孔圣人为何特意叫自己过来。
“我是给你送外挂来了。”孔子神秘的说道。
外挂?威雅听到孔子的话有些纳闷,自己穿越过来直接附身在一个神明身上不就是自己的外挂吗?
更何况,这都两百多章了,外挂什么的是不是来的太晚了。
“诺,上下两册,上策学不会学下策。”孔子递给威雅两本书。
“论语?”
没错,孔子递给威雅的正是论语,话说,论语也是外挂吗?不会里面记载的是另一个抡语吧!
“别管是什么,有用才是关键,外挂是什么样式的很重要吗?”
好吧!的确不重要,但给他的冲击却有点大。
“好了,你可以撤了,我跟李老头聊聊天。”
送完外挂,孔子就直接下达驱逐令,一点没挽留的意思。
“那我就先告辞了。”
虽然对于怀中的两本论语感到很怪异,但孔子亲口承认是外挂,应该不会假吧!带着两本论语告别两位圣人便起身离开。
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