真正作用,当然就让信者凝聚出信仰种子,如此才可以称信徒。
给别种下信仰种子种事如果令无疾自己亲自出手,自然再简单过。
但他需要通过某种手段筛选信徒。
者说,他需要通过种仪轨,感应到成了自己信徒外种种感,也就那个道士所说“借假修真”,所以他并吝于跟霞丘诗羽详细解释那些名词,但他对霞丘诗羽可以凝聚信仰种子件事并抱任何期望。
修士突破生死天关需要炽热愿望。
想要凝聚信仰种子自然也如此。
可话又说了,如果一个生活四平八稳,像霞丘诗羽又那种年少成名美少女作家,几乎什都缺,就点踏入神秘侧求知欲,真足以让她凝聚成信仰种子吗?
所以令无疾只持观望态度。
“所以,道作用让诵读加深对神明信仰和愿力?可那种信仰和愿力对信徒说什用?”
霞丘诗羽本也什蠢,令无疾所给出解释倒也算太难懂。
所以她很快就抓了关键。
“羊毛当然出在羊身上了。”
令无疾也只说。
“那就办法让信徒本信仰和愿力他们自己所用吗?什要通过‘神明’个中间过程?”
“你搞错了前提,”令无疾就冷笑着复她消息,“如果他们自己就能解决问题,什要去信仰神明?宗教始终对现实无能力才会真正参与活动,他们对现实越绝望,越无能力,就越会把自己奉献给所谓神明,期望那个神明能将自己痛苦、失落和无奈取走,期待祂可以将自己改造成另外一个,从而也就会再那痛苦。
“但你真那痛苦和无奈吗?”
答案自然否定。
种只青期正常烦恼绪绝对说上痛苦和无奈。
“那你什给正常、进入神秘侧方法?”
“那个方法早就告诉过你了吗?”
“但你也像会真正信仰某个神明?”
霞丘诗羽心里很清楚,除&xeoo绿氏族和成某信徒外,肯定别办法,那个少年定然选择了那个另外办法才如今手段。
“那个你就别想了。”
令无疾只看她第一就能清楚,她在修道和习武上毫无资质可言,何况就算她资质,她都快要成年了,无论思想身体定型了,本就多少可以挖掘出潜质,在种年纪才开始习武和修道也能突破到金丹,但吕纯几千年才多少个?
就算资质上等,到了个年纪才开始修行,多数都只会在生死天关和先天境界下盘桓至死,更必说她那个资质。
相比下,神道体系和那个绿氏族就需要资质了。
当然,其实严格说,神道体系也需要一定资质,譬如令无疾前提到过“太上君神咒”,想要汲取三清中太清信仰并且用出门神咒,难度基本上就相当于在神州结界中取得核心区底层权限,门咒法堪称可以克制一切三清体系外、事、物,即便从神和弑神者,如果非三清体系内派系,也会被门咒法压制到一定程度。
只过,由令无疾自己设计神道体系,他自己又担任了现世神明,自然在个体系一切种种,都由他说了算。
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