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125 第三十八章 彤管有炜（第2页）

她思索了一会儿，将所有思绪总结成一句话：“让她们成为真正的人，独立自强的人。”而不是他人的工具或玩物。

文修年轻轻一笑。

“宅心仁厚的想法。可惜，恕我直言，丞相选择的措施，恐怕并不能达到目的。”

“哦？怎么说？”

“我这几天闲来无事，看了一下国子馆的通用讲义。跟容国差不多，基本是参照前代名儒的释义。这套讲义，如果用来培养为国君谋事的忠臣，是足够了。但如果给女子习学，要达到丞相所说的目的，只怕有点难。毕竟儒家的传统，是将男女之别分得很清楚的。”

“男女固然有别，但人性岂有二致？修身之道，自强厚德之理，怎会因男女而异呢？”

“道理虽然一样，可讲法不同，效果就有很大差别。就比如丞相所说的‘自强厚德’四个字，这原是乾坤两卦的象辞。传统上，将乾象解释为天道、君道、夫道，而将坤象解释为地道、臣道、妻道。俗儒的毛病在于看事情很片面，很肤浅，而且很死板。让他来讲经，他就会对女子大讲温顺依从的坤道，而忽视自强不息的乾道。但其实人是阴阳杂生的，只有阴气没有阳气的，那是死人。就拿我辈来说，在朝堂为臣子，在家中为丈夫，岂能不两者兼修？可俗儒绝看不到这一点，他只拣方便的说，只拣对他有好处的说。这么照本宣科下来，能不耽误人就不错了，哪里能培养出什么独立自强的女子呢？”

上官陵沉默了。

文修年的考虑不能说没有道理。上官陵扪心自问，倘若当年君九兰教她读书时，动辄耳提面命男女之别，她今天多半长不成这个样子。

“重订经义只怕来不及，释经也是大事……”

而且这比开女学还要难做，先儒们的解经方式早已成为书面上的定准，因袭流变之下，导致牵涉庞杂，内在结构也很复杂，不但难做，而且难成。

于是她想到另一个方向。

“不如先找找智识出众、学理通达的教师。书是死的，人是活的。文大人可有推荐的人选？”

两人漫步走下山亭，沿着溪池缓缓而行。池边的几棵枇杷树生得亭亭秀直，此时花开正盛，雪瓣黄蕊，冷香清幽。文修年行过树下，忍不住停了脚步。

“容国前太史许子孺有一女，小字琼枝，熟通经史，颖悟过人。”

“女子么？那倒更好。”上官陵笑道。一侧，却见文修年眼神旷远，似喜似悲，如望如愁。

上官陵忽而意识到什么。

“这位许姑娘，与文大人是何关系？”

文修年无声一叹，半晌幽幽启口。

“她是我……未过门的妻子。”

几片花瓣飘落池中，拂起一泓清漪。

上官陵存记在心，再见到沈安颐时，一句不漏地细加禀告。沈安颐本来就同情文修年身世，意外得知他还有个尚未完婚的妻子，听上官陵的描述，还像是念念不忘颇有真情，既然如此，她无论如何也要成全他——何况这又是两全其美的事。

许家早年也是名门，世代做着齐朝的史官，后来天子没了投奔容国，接着做容王的史官。到了许子孺一代，虽说家道没落，却到底算个士族，积世文儒的家声，眼高于顶的习气，挑起儿女亲家来总是高不成低不就，同样没落的世家嫌委屈，豪门贵族又拉不下脸去谄媚，一番耽搁下来，女儿琼枝早过了及笄之龄，婚事却还没个着落。

许琼枝却很耐得住性子，对自己的终身大事一点也不着急。

早年文许两家比邻而居，子女聚在一起玩耍，进学读书也是一个师父。许琼枝与文修年岁数相若，少小无猜，不大拘礼，起坐常在一处，描红问字，赌书泼茶，赋鸿雁之丽句，诵芍药之新诗。两家父母看在眼里，有意定亲，不料这时先王病危，在立嗣一事上两位家主意见相左，闹得不欢而散，文家后来索性搬了住处，儿女亲事更不再提起。

世事虽无定，人情却有常。这一边每观庭户，望佳人而未来；那一边常抚芸签，思檀郎之安在。虽是分隔两地断了音信，却都心如松柏磐石未移。直到后来文忆年立下战功，文氏兄弟受到王肃器重，眼见着家族似有振兴势头。文家来提亲，许子孺也不好记挂旧怨，只好倒杯喜酒，与老同僚一笑泯恩仇。

哪想到天有不测风云，婚期未至，文家又遭了灭门之祸。

许子孺拄着拐杖扫除旧书上的积灰，一面长吁短叹，这时候，一只玉手探过来，劫走了他的掸子。

“琼枝！”

老太史不满地一跺杖子。

“不好好待在房里绣你的嫁衣，跑来抢我的活！”

“父亲莫

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