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第410章 再下一程（第2页）

瘟灵，一种据说是那些尚且天真无知的孩童被瘟疫邪魔力量侵染而堕落所化的邪魔。这些瘟灵形如浑身浮肿的扭曲小孩儿，它们极为聪明，天性恶毒，且惯于背叛，会使用骗术和计谋戏耍其它邪魔。

瘟灵是邪魔根苗当中潜力最可怕的一种，同类之间总是针锋相对水火难容。比如当一个瘟灵化身为散播瘟疫病毒的传染源时，如果另一个瘟灵突然出现在传染瘟灵身边，第二个瘟灵就会故意转化为克制此病毒的解毒源。

将两个正在针锋相对的瘟灵的大脑混合在一起，就有一定的几率诞生一种奇特的胶质脑珠，凡物吃了可以益智健脑，抗拒邪魔的心灵攻击。

陈珅取此三宝，以三才之法合而为一，便可成强身大药。

此般邪药大秘非是镇魔人所传，乃是陈珅从人皮卷【寿法书】上得到的邪恶知识。

或许有人会问，这些知识怎么就邪恶了？难道就因为宝药来源于邪魔身上吗？还是这些东西是邪魔用来骗人的？

实际上有关邪魔的药用价值的知识还真算不上邪魔，真正恶毒的地方在别处。

例如菩萨虫心头血，罗汉蟒胆汁、瘟灵脑珠，三者真的是很好的东西，关键是它们的产地——肉苁林非是常人可去之善地。

肉苁林之于邪魔，就好似皇帝皇宫里的御花园，普通凡人如何能去得，更别说再杀邪魔根苗取药了。

就算人皮书上记载了如何进入肉苁林的秘法，可谁要是傻乎乎的跑去“采药”，变成肉苁林里的一颗血肉之树却是其唯一的下场。

那些知晓了【菩萨虫心头血】、【罗汉蟒胆汁】、【瘟灵脑珠】的邪徒却无法采到宝药，难道只能望而兴叹吗？

当然不是。

如果用现代书籍的命名方式，【寿法书】应该叫做《关于如何用凡人的血肉灵魂栽种培养类邪魔宝药的培育手册》。

但凡【寿法书】上提到的邪魔宝药，都有相应的凡人可操作的替代培育之法，只不过这类替代培养之法全都恶毒无比，动辄靡费千百无辜性命作基底。

而且这般培养出来的替代之物，相比真正的邪魔宝药却多了一股无法消除的扭曲特性，但有培育乃至享用者，必然遭受不可扭转的扭曲之厄。

如当年在封丘城外被杀死的邪道人陈念义，其在天台山上培养的所谓“通灵血参”，便是此类。

陈珅虽读过【寿法书】，却不屑于那些个用害人之法培育邪药，他真正在意的是正经的邪魔宝药。

&1t;divtadv&ot;尤其是如今他念衹有成，便即有了在邪魔后花园里搞事的底气，再有【寿法书】上提供的潜入肉苁林的秘法，如此天时地利俱全，豆虫儿又亟需宝药续命，陈珅自不介意冒险试一下。

三宝合一的大药真的很补，而且是温补的那一种，强身，固魂，祛病，全方位的为即将崩溃的豆虫儿提供活命的能量。

但是豆虫儿的健康状况实在太糟糕了，他就像是一个身体免疫系统彻底崩溃，营养不良引器官衰竭，且精神衰弱近竭的濒死病人。

原先他能活着，是因为造畜之术的正面特性和邪魔的灵能一直维持着他的生机。

当陈珅解救了他之后，如果无有有效之法，豆虫儿甚至很难活过昨夜。

好在救人的是陈珅。

陈珅的纯净灵能让豆虫儿多活了一天。

而三宝大药，却可以让豆虫儿继续存活下去。

当然，就算是这般大药，也只能治标而难治本。

豆虫儿本身的生机已然枯竭到无法再生，而三宝大药就相当于外接生机源，他想要活命，药就不能停。

陈珅倒也不是没有彻底治愈豆虫儿的办法，就是把他送到神秘之地与老苏、老章做伴，用生体改造的方式从基因层面下手，彻底扭转豆虫儿残破衰朽到了极致的生命本源。

但是，在这个与邪魔阴谋斗法的紧要关头，陈珅还真不敢这么干。

苏轼和章惇在现实世界的缺失，是邪魔此番进行虚实转换最大的破绽所在。

只要他们两个事实上还活着，命运线不曾断开，邪魔就必须用迂回的方式对现实进行改写。

有人会问，那杀了他俩呢？

邪魔们只想说，俺们做梦都想杀了那俩老不死的，关键是找不到人啊！

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