刘封这的确没有欺骗华佗,他确实从大耳哥那弄到了医学从事的委任状。
从事即从吏史,亦称从事掾,是汉代刺史的佐吏。
绝大部分的从事都只是直属于刺史的官员,地位较为清高,配铜印黄绶,俸百石,已经算是正正经经的官僚了,而且就近侍从州牧、刺史,较为容易升官。
尤其是别驾从事,长史从事,治中从事和功曹从事,这四大从事,那是从事中的顶级存在,任何一个,都是炙手可热。
医学从事虽然不在其列,但毕竟也是从事,配铜印黄绶。
华佗有些动心了。
这还真不是华佗见官眼开。
实际上华佗早几年的时候,甚至还得到过豫州牧黄琬的征辟,那很可能也是从事起步。
只是这一次不同,这一次不但能满足华佗出仕的愿望,让他负责的更是医道之术,这对他而言,简直是再完美不过了。
华佗确实曾经说过,后悔以士人的身份,从事医师的事业,这让他没有办法再出仕为官。
但从人物的情感和事迹考量,这话其实是一种感情的抒发,有一种类似于我当年如果好好读书,不玩游戏,我也能考上好大学,找到好工作了。
可实际上,大部分这么抒发的人,其实心里未必真有那么后悔,毕竟游戏给大家带来美好是真实的,或许很多人到长大后,依旧对游戏恋恋不舍。
从华佗的事迹来看,医术对他来说,就像是游戏对喜欢游戏的人是一样的。
真让他放弃医术出仕为官,他也未必真的就能放下。
“元化先生,我意在徐州建立一座医院。”
“医院?”
华佗念着名字,若有所思。
“不错,正是医院。”
刘封进一步解释道:“这是为医者传医授道的地方,为大汉培养真正医者的庭院。”
“传医授道?”
华佗被震惊到了,因为刘封的话语太高太大了。
“不错!”
刘封掷地有声道:“世人常以为医术乃是小道,此大谬也!神农尝百草,立功于天地,始能封圣。今医者乃是承继神农之伟业,继往开来,砥砺前行,何以为小道乎?”
();() “在封之规划中,医学从事当兼领医院院长之职,为医院编写教材,立医学之道。”
“昔日,春秋时鲁国大夫叔孙豹与晋国大夫范宣子辩论,何为死而不朽。
范宣子认为,他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族,家世显赫,香火不绝,这就是“不朽”。
叔孙豹则以为不然,答曰这只能叫做“世禄”而非“不朽”。
真正的不朽,乃是太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
“元化先生,叔孙豹大夫仅凭此言,可封圣也!”
刘封面前的华佗已经目瞪口呆,听的耳鸣目眩。
于是直接掀开了汤锅,将里面的鸡汤对着华佗的嘴就倒了进去。
“先生此任,便是三不朽!立医德,建医功,著医书!”
华佗彻底懵了,他从来不知道,原来医术都能是大道,如此崇高,甚至是继承了神农的事业。可听刘封这么一说,又觉得确实非常合理,谁能否认得了神农是医者始祖?
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