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87 第87章 新的神通法术托梦于凡人（第2页）

周围已经有不少小动物聚集在一起，绿豆般大小的眼睛，静静盯着他的举动，透露着些许好奇的神色。

叶秦依旧还趴在之前修炼的原地，并不曾动弹过，却也终于明白刚才的违和感从何而来。

“原来一切都是梦啊。”

既然是梦境的话，那一切都说的通了。

只是这种感觉，叶秦已经很久没有经历过，因为废寝忘食的修炼，他连睡眠都少有，更不用说做梦了。

叶秦不知道蛇会不会做梦，但他成为蛇身后，做梦倒是第一次，而且还是如此古怪的梦境。

“为什么会突然做梦，而且还梦到她呢？”

叶秦从来不相信什么巧合，他只相信因缘际会，特别是在踏入修炼之后，对于天地之间的因果关系更有感悟。

不可能无缘无故出现这种梦，一定是通过这个，想要告诉他什么其他的东西。

有人说梦是一种意象语言。

《庄子·齐物论》云：“且有大觉，而后知此其大梦也。”

古人相信，做梦总是要有原因，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣“，认为做梦总有原因可寻。

做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，科技展迅的现在，人类依然无法解释梦形成的机制原理。

很难说明白梦境形成的原理究竟是什么，还有为什么会做那些千奇百怪的梦。

梦看似寻常普通，却是无比玄妙。

有人通过梦预知未来，还有人则是通过梦境反馈的事物，从而占卜吉凶。

夜有纷纷梦，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。

丁固生松贵，江海得笔聪，黄粱巫峡事，非此莫能穷。

关于梦的故事也有许多，庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生、南柯一梦等等，都是历来耳熟能详和梦境有关。

最知名的著作恐怕要属《周公解梦》。

据说三国时期的确存在一位能解梦的“周公”——周宣。

周宣字孔和，东汉末年人，擅长解梦。其人解梦之精确，可以说令人拍案叫绝。

但是因为年代久远的缘故，真实性已经无从考究，

即便是到了现在，仍有部分人对于梦境里面生的事，认为是老天给予的某种征兆还有警示。

传说古时还有一种生物，象鼻、犀目、牛尾、虎足，以梦为食，称为食梦貘。

在《西游记》还有泾河龙王为了避免被魏征斩，托梦给李世民之说。

而托梦说法更是由来已久，放到科技达的现在，还有部分人相信，已故的亲人会给自己托梦。

但到底是真的托梦，还是哀思过重产生的心理影响，那就不得而知了，毕竟人的大脑是一个非常复杂的构造。

目前科学没有研究明白，作为修行者的叶秦也没有研究明白。

“也许梦境是能够被操控的？”

叶秦趴在地上，有些呆，似是在回忆刚才的梦境，又是有所领悟。

就好比他的幻境神通，通过精神力改变周围的磁场，反射到所见者的心里，就会生出不同的幻境。

那么是不是意味着他通过精神力，也能够操控梦境，甚至进入到一个人的梦里面？

此应为神通否？

……

叶秦神情恍惚中，仿佛又回到了刚才的梦境当中，只不过这次，他却是以局外人观看着曾经生过的一切。

梦是一个很奇妙的词语，有人经常做梦，还有人很少做梦，有人以第一视角代入，还有人却是第三视角参与其中。

但根据科学说法，每个人每天都会做梦，不外乎醒来后是否还记得的区别。

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