引子
今天,听到同学讲了一个段子,觉得很有意思......
很久以前,世间没有年龄的界线。猴子、牛、还有狗和人都为这事发愁,他们无法解决这个问题;于是请上帝来解决。
上帝对猴子说:“你活二十年吧。”
猴子说:“二十年就不用了,我不想活那么长的时间,我要十年就行了。”
上帝说:“给你减掉十年吧。”
上帝对牛说:“你活四十年吧。”
牛说:“我也不想活那么长的时间,我也要十年吧。”
上帝说::“好吧,给你减掉三十年。”
上帝对狗说:“你活二十年吧。”
狗也说:“我也不想活那么长的时间,我也要十年吧。”
上帝说:“给你也减掉十年。”
最后,上帝对人说:“他们都要了十年,给你二十年吧。”
人对上帝说:“二十年太减了。”
上帝说:“那把猴子减去的十年给你吧,这样你就活三十年。”
人说:“三十年也太少了吧。”
上帝又说:“那把牛减去的三十年也给你吧。这样你就有五十年了。”
人又说:“那把狗减掉的十年也给我吧?”
上帝说:“好吧,就这样,他们是十年,你是六十年。”说完,上帝走了。
从此,猴子、牛、狗活够十年就悄悄死去。而人在过完了上帝给的无忧无虑的二十年后,接着过猴子一样快乐的结婚后的十年,再接着过牛的艰苦奋斗的三十年,最后就像狗一样的在房前房后过最后的十年。
当然,这只是笑话,不能当真,笑笑而已。
();() 正文
人从出生到死亡,是一个很艰辛的过程,无论是年少时的无忧无虑还是年长时的磕磕绊绊,人们心中的旅途都是不轻松的。
“少小不努力,老大徒伤悲”的诗句是在我很小的时候就已经背熟了。那个时候虽说不知道“努力”是什么意思,可也会唱蝴蝶和蜜蜂的儿歌了;也已经能听懂幼儿园的阿姨说,饭前饭后要洗手了;也已经明白了人要不停地长大的道理。
在不停地长大的过程中,我知道我并不是轻松地面对我所遇到的每一件事,所有的童伴和同学也有着和我一样的感受,那种无奈,那种彷徨,那种对未来世界的恐慌,就像是夜晚的梦境,不知道会在哪个夜晚悄悄地钻进梦里,心怀不满地在美丽的心灵上制造出白色恐怖的氛围,惊扰我们年幼的心。可是,尽管儿时做着可怕的梦;但是,儿时的笑还是很大声的,儿时的快乐也还是很多的。
可是经历过一段时间再想想,儿时的每一声笑都不能够从时间的记忆中逃脱;儿时的每一件事都不能够从在记忆的长河中遗失。我曾经因为儿时童伴的离开而落泪,也为自己茫然地长大而失落;尤其是在读了朱自清的散文《匆匆》之后,我的心中更加感到了苦闷,那种对人生时光的匆匆和对人生思考的困惑,像解渴的一杯水的想念沉重地压在我的心头,炼狱我的思想,让我仰天长叹:人生啊!你为什么这样让我为你思索,而且永远地追求看不到目标。
人既然是有思想的,那么就应该具备人类的思考;人既然是有情感的,那么就应该具备情感里的真诚。然而人又是那么地容易脆弱,而且又是那么地容易在脆弱中沉溺。
我真正地渴望一种新的生活,一种真正的、纯净的生活,就像是晋代文人陶渊明渴望的那种生活一样,我也渴望。那种生活描写在陶渊明的诗中有记载,那可是人间的仙境啊。“……阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐……”
();() 据说有人在中国的哪一个地方发现过这样的一个地方,可是终究没有消息,也许只是谣传罢了;然而,我相信总会有那么一天,人们不再为了金钱而忙碌,不再为了找不到出路而沉沦。也许那一天很遥远,但是只要我们没有忘记思考,没有忘记进步,我想那一天迟早会到来。
我们可以没有金钱,可是我们不能没有思想;金钱可以推动人类的经济增长,金钱也能够提高人类的生活水平;可是人类如果没有了思想、没有了行为规范,那么就算社会再发达,生活水平再怎么高,相信总会有那么一天:被我们辛辛苦苦建立起来的高楼大厦会因为行为的不规范、道德的不健全而突然伦陷。
今天,社会已经发展到了二十一世纪,不论是从经济上分析,还是从生活水平上看,人们的思想都已经得到了新的认识和进一步地提高;尤其是面对今天这个庞大的网络,人们的思想在日新月异,勇于探索人生奥秘的人数也越来越多。这也就是新世纪带给人们的新的思考;这也就是新科技促进人们进步的一种新的启迪;这也就是一个人所具备的优良品德;这也就是人生最基本的作为。
只有不断地让自己的思想进步的人生才会有乐趣;只有不断地让自己的道德水准得以提高的人生才会有色彩,这也就是人生的意义吧!
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