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第130章 史记和新文字（第1页）

第131章史记和新文字！

罗兰站在台上，听着现场响起一片嘈杂，整理自己的思绪。

冥冥之中仿佛有个声音告诉他，自己正走在正确的道路上。

传承文明，兼济下的传奇命在蠢蠢欲动，变得愈发清晰而具体。

纷涌的灵感激活了脑海之中的记忆，前世今生，诸多经历都历历在目，仿佛一个庞大无比的电子资料库刻录在灵魂深处。

所谓，原本是指一些道听途的言论，一向都难登大雅之堂。

前世蓝星，也是到了明清时期才发展成熟，出现较多的名作。

不过，有道是人有相似，物有相同。

这种东西，在这个世界也是存在的。

罗兰之前便在奥维斯托的书房里看到过几本位面战争史改编而成的经典着作，也有骑士、法师的冒险故事。

这里也同样把和寓言故事，历史传记，话本之类区分开来。

但因为存在着吟游诗人这个完全替代书饶职业，这几者之间的差异性更，类似的文体也往往被混作一统，成为文学题材当中的同一类目。

谁叫在亚特莱茵，整个文学都不怎么受到重视呢？

只好统一称为“其他文体”了。

“无魔……？”

此刻，遥远城市的某座法师塔内，着名吟游诗人泼伊特斯却是眼前一亮。

他曾经和罗兰有过交集，并且从其手中得到过多篇《诗经》章节，直至最近都还有邮件联系。

他也是头一回听这个词汇。

因为前世蓝星和亚特莱茵所在宇宙的相对性，罗兰心目中的现实主义，相当于这里的架空主义，而亚特莱茵人眼中的无魔，大抵上就相当于前世蓝星的玄幻故事或者科幻类型……

“泼伊特斯，你这《赛里斯演义》会是长篇吗？”

同一塔内频道的另外一名吟游诗人阿芒德询问道。

他因好奇陪伴同行来到簇，结果发现了自己感兴趣的东西。

“亚特莱茵存在一些诗歌故事之类的文体，我们吟游诗人经常讲述的各种故事，大多通过冒险者们的经历改编而成。

但论到，尤其是成体系的讲述一个拥有恢弘浩大背景的长篇，还真不怎么流校

但偏偏，还是要数这种长篇故事更加容易改编。

如果你的这位名人朋友写的能够出名，我们这个职业的同行们，可就多出许多改编素材了！”

“阿芒德，你不写伱的寓言故事了吗？”泼伊特斯闻言，不由得笑言道。

“原创故事哪里有改编和演绎来得方便呀！”阿芒德不以为然道。

这个时代，原创是需要丰富阅历和知识水准的，而且主流的观念还认为需要寓教于乐，拥有一定的奥术价值或者哲理性。

这是古典的教化要求，就算见多识广的吟游诗人，也未必能够写得来。

他们更加擅长的还是即兴演奏，以及一些简单的诗词歌赋。

下里巴饶通俗倒也有些市场，但下里巴人们大多都还没有阅读和购买的条件，还没有形成主流。

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