第40章
伊邪那美。
是日本诸神的母神,也是黄泉污秽之女神。
有关伊邪那美的传说,身为这个国度的居民,他们即便不了解也听说过她的名字,即使说不出具体的故事也能说道两句。
可伊邪那美与万世极乐教分明是两个不相关的名词。
信徒被金鱼姬唬得一愣一愣的,他也不敢问为什么会有伊邪那美的名字出现,只是记下了黄泉污秽女神的名讳,带着疑惑退了出去。
金鱼姬待人走了后直起身子,她用指尖点着嘴唇若有所思。
发展信徒不是一蹴而就的事情,还是得循序渐进,等她的名声再度打出去了,那些信仰自然就蜂拥而至了。ax6770ax7c73ax54d2
伊邪那美大人需要信仰做什么呢身为道标的金鱼姬稍加揣测,没有弄明白伊邪那美的想法。
作为日本众神的母神,祭祀伊邪那美的神社不算少,即使不是主祭,也会在祭祀的时候带上她。至于主祭,像伊弉诺神宫、多贺大社都将伊邪那美大人作为主祭对象。
理论上,伊邪那美是不缺信徒也不缺信仰的,金鱼姬理解为,那位神明在黄泉待得乏了待得无聊了,想搞个能掌控的信徒群体好吧,金鱼姬有种自己在搞邪教的既视感。
万世极乐教是否是邪教呢
在外人来或许是的,可这些人类只是想找个信仰寄托。
与其信仰童磨,去妄想死后不存在的极乐世界,还不如来信仰伊邪那美大人,指不定能够在死后在伊邪那美大人的面子上在审判时有点优惠。
信徒出去了有一会儿了,童磨便趁着下一人进来的间隙从屏风后走了出来。
金鱼姬的能力一如过去那般神奇,童磨把地狱、狱卒、辅佐官、伊邪那美等词串联起来后有了些猜测,尽管这个猜测非常骇人,可童磨还是问了出来。
“神明真的存在吗”
童磨自幼便被他的父母吹嘘能听到“神的声音”,被奉为“神之子”。可是呢他从来没有听到过“神的声音”,而那些向他倾诉、寻求解脱的信徒也一样,他们要是能让神明拯救他们,又怎么会来到他的面前呢
因此,童磨是不相信神明存在的。
至少在他作为人的那二十年,和做鬼的前五十年里,他是肯定不信有神存在的。
等遇到了金鱼姬,他这才产生了疑虑。
但假设神明存在的话,为什么他就从没有见过呢
金鱼姬摸了摸自己的胸口,时光仿佛倒流回了她被杀死的那一刻,“童磨,你不会真的以为我是被火烧死的吧就算房子被点着了,我也是能跑的。”
“嗯”童磨转念一想,他好像真的没有认真考虑过这个问题,“诶,那其中有什么隐情吗”ax6770ax7c73ax54d26
3
金鱼姬转过身,碧色的明眸与童磨对视,半晌她勾起唇角,指着被薙刀穿过的位置说“几个月前对童磨你应该是一百多年前了吧。就是这里,我被神明用武器贯穿了心脏。”
“有人向祸津神许愿要我死,而祸津神听到了她的愿望,也替她实现了愿望。”
祸津神,顾名思义厄运灾祸之神,他们出现的地方时常伴随着杀戮与死亡。
金鱼姬弯着脖子接着问“童磨,有人在你的教会中向其他神明许愿,雅子她从没有跟你提起过吗”
好问题,雅子是谁
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