赤衣青年女子的丝收拢起来后,编成鞭子盘拢在脑后,再用金钗、多链坠状银钗、红丝花等饰物固定。
她是椭圆形脸蛋,淡眉长睫毛,大眼睛,鼻梁挺拔秀气,上下嘴唇厚薄均匀,嘴巴中等。
目前,赤衣青年女子望着伊茗离去的身影,不禁嘀咕道:“之前算到泽风大过,所以才找巽宫的女子核实‘萝荷狐狸缠竹子’的情况,难道少主身边的萝荷狐狸不是女子吗?”
大过卦辞曰:“栋桡,利有攸往,亨。”
大过卦象征太过分,意思是说:“栋梁弯曲,利于有所前进,顺利。”
照此看来,赤衣青年女子事先算出了大过卦并基于此卦行事。也就是说,赤衣青年女子很不简单啊!
由此可见,赤衣青年女子像青衣年轻女子一样,把“玄冥亚圣”伊玄、伊冥与伊茗误以为要找的对象啦!
青衣年轻女子一击试探之下问出伊茗名字的时候,赤衣青年女子不仅听到了,还认为伊茗与“萝荷狐狸”差距太大,随即将这一组合排除在要找的目标之外啦!
至于“泽风大过卦”对赤衣青年女子接下来找人的影响如何,还是看后面的故事展吧!
在这里,仿照上面用“雷风恒”的结构分析青衣年轻女子的情况,也来看一下“大过卦”结构意味着什么?
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“大过卦”主卦是“巽风”,按照上面的说法,也就是代表来自“巽风”方位玄冥宫的伊茗。
“大过卦”客卦是“兑泽”,由于“兑”属金、代表西方,按照上面的思路,这是不是暗示赤衣青年女子来自西方啊!?
话说赤衣青年女子言罢,随即摇摇头,又否定道:“巽风既代表巽四宫又代表长女,大方向应该没有错,看来还是因为初六爻辞的缘故啊!”
大过卦初六爻辞曰:“藉用白茅,无咎。”
意思是说:“用白茅草铺垫,无所怪罪。”
换句话说,青衣年轻女子先于赤衣青年女子对伊茗出手试探,自然起到“用白茅草铺垫”的作用啦!
她叹口气,自我开解道:“接下来何去何从,还是再算一卦看看吧!”
言毕,她开始卜算起来。
最终,赤衣青年女子算出了泽山咸,卦辞曰:“亨,利贞;取女吉。”
咸卦象征交感,意思是说:“顺利,利于坚持下去,娶女吉利。”
目前,对应于初六爻辞:“咸其拇。”
意思是说:“感应生在脚的大拇趾上。”
赤衣青年女子算毕,解读道:“咸其拇,看来感觉是对的,还是起步到艮宫直接面对少主吧!”
言毕,她朝东北方向艮位跑去。前面说过,艮代表少男,故而赤衣青年女子有此一说。照此看来,她很可能把泽当成自己啦!这进一步表明:前面泽风大过中“巽风”以及泽山咸中“艮山”代表去向和目标。
由此可见,赤衣青年女子应该与西方兑泽有缘吧!?
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