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第27章（第2页）

解潜是南宋初年的好官，绍兴年间做荆南镇抚使，募人开垦荒田，成绩极好，增加了

大量粮食生产，是南宋垦荒屯田政策的创导者。他病重时，张九成去探望。解潜流泪说：

“我生平立誓要和金贼战死于疆场之上，哪知不能如愿。”说罢就死了。张九成是南宋的

忠义之臣，为人正直，毕生和秦桧作对。秦桧当权时，张九成被贬在南安，到秦桧死后才

出来做官，后来追赠太师。他既和解潜交好，可见解潜也是忠义之士。张九成是杭州人，

绍兴壬子年状元。对策时论到刘豫说：“臣观金人有必亡之势，中国有必兴之理。夫好战

必亡，失其故俗必亡，人心不服必亡，金皆有焉。刘像背叛君亲，委身夷狄，黠雏经营，

有同儿戏，何足虑哉？”这篇策论传到了汴梁，刘豫见了大恨，派刺客来行刺，但张九成

不以为意，时人都佩服他的胆识。

这篇策论却也引起了一个可笑谣言。有一天高宗向群臣说：“有人从汴梁逃回来，说

张九成在刘豫那里做官，真是奇怪。”一个臣子奏称：“张九成在盐官县做官，离杭州不

到一百里，两天前还刚有文书来。”原来张九成那篇策论痛骂刘豫，在汴梁传诵很广，有

人一知半解，把刘豫和张九成两个名字拉在一起，以为张九成在刘豫手下做官。张九成状

元及第后，第二年娶马氏为继室。马氏是寡妇，本有个儿子，再嫁后孩子由婆婆龚氏抚养

。马氏嫁给张九成后过得两年逝世。张九成去会见龚氏，照料妻子和前夫所生的儿子。龚

氏老太太逝世后，张九成替她作墓志，详细叙述马氏再嫁的事实，并不讳言。时人都佩服

他的坦白和厚道（见《画影》）。他的作风和解洵刚好是两个极端。

三十三　角巾道人

浙江衢州人徐逢原，住在衢州峡山，少年时喜和方外人结交。有一个道士，名叫张淡

道人，在他家中住，巾服萧然，只戴一顶青色角巾，穿一件夹道袍，并无内衣，虽在隆冬

，也不加衣。每逢明月之夜，携铁笛至山间而吹，至天晓方止。徐逢原学易经，有一次闭

门推演大衍数，不得其法。张淡道人在隔室叫道：“秀才，这个你是不懂的，明天我教你

罢。”第二天便数他轨析算步之术，凡是人的生死时日，以及用具、草木、禽兽的成坏寿

夭，都能立刻推算出来，和后来的结果相对照，丝毫不差。这道人最喜饮酒，时时入市竟

日，必大醉方归，囊中所带的钱，刚好足够买醉，日子过得无挂无碍。人家都说他有烧铜

成银之术。徐逢原要试他酒量到底如何，请了四个酒量极好之人来和他同饮，自早饮到晚

，四人都醉倒了，张淡还是泰然自若，回到室中。有人好与去偷看，只见他用脚勾住墙头

，头上足下的倒挂在墙上，头发散在一只瓦盆之中，酒水从发尾滴沥而出，流入瓦盆。

道人有一幅牛图，将图挂在墙上，割了青草放在图下，过了半天去看时，青草往往已

被牛吃完了，或者是吃了一大半，而图下有许多牛粪。道人有一徒弟，是个头陀。有一次

张淡道人将那幅牛图送了给他，又命他买火麻四十九斤，绞成大索，嘱咐道：“我将死了

，死后勿用棺材殓葬，只用火麻绳将我尸身从头至脚的密密缠住，在罗汉寺寺后空地掘一

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