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第144章（第1页）

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【在女子教育受到限制的古代，才女的诞生要么是与丈夫夫唱妇随受到影响，要么是原生家庭环境开明，从小培养教育女儿】

【清初的蕊珠，丈夫是民族地理学家陈鼎，蕊珠受到丈夫的耳濡目染，青出于蓝而胜于蓝，李约瑟博士称赞她为“驰名的数学家和天文学家”。丈夫研究地理，妻子研究数学与天文，天文地理，怎么不算夫唱妇随，共同青史留名呢？】

鲁班握住妻子云氏的手，相视一笑：他们都擅长木匠手艺，鲁班有鲁班术在当世闻名，以后也不会差；云氏有“伞”传世，还是一段为爱发明的温情故事，怎么不算夫唱妇随，共同青史留名？

葛洪与妻子鲍潜光对视一眼，手里各自执笔，正在写着各自的著作。

葛洪在写《肘后备急方》，里面包含的除了他自己的炼丹心得、行医急救过程，还有妻子鲍潜光的艾灸之术。

葛洪本人不擅长艾灸，后世猜测这本书包含了夫妻二人共同的心血，这怎么不算共同青史留名？

【一些开明的知识分子家庭，不再拘泥于女子无才，开始认真培养女儿。】

康熙年间的王锡惠是明清之际著名天文学家王锡阐的妹妹，是哥哥从小教导妹妹。

乾隆年间的王贞仪是清代学者王锡琛的女儿，其祖父王者辅曾任海丰县令、宣化太守、吉林知府，在家中专门为女儿们设立私塾，并且亲自给王贞仪讲解天文和历算知识；

同治年间的劳綝是数学家劳乃宣的女儿，劳乃宣对华夏古代筹算研究在清朝中绝无仅有，劳綝自幼跟随父亲学习数学，成绩同样优秀；

光绪年间的数学家江熹，父亲江衡就是当时著名的数学家和翻译家；

这些女子的共同点除了家庭环境的开明，还都处于社会的上层阶级，在物质与经济上不匮乏，能从容地在家庭的支持下接受教育，研究自己喜欢研究的知识。

在同一时代的底层，依然有女子为生计发愁，为陈规陋习束缚的无法出门无法自由。

但也有劳动女子，因为能有经济条件自立之后，即使没有接受过教育，也能诞生出劳动的智慧。

【除了上层阶级，还有普通的劳动妇女，从劳动中因为经验和智慧，诞生了新的灵感，创造出了新的纺织技术，制造出重要的经济价值。】

【《松江府志续》记载当时的士大夫赞扬，江苏纺织业所获之利“功归女子”。】

明末清初，江苏松江的丁娘子，制织“丁娘子布”“飞花布”闻名；

康熙年间，江苏南京妇女纺织出“紫花布”远销海外欧美和东南亚各国；后来河北冀州的冀州妇女也研究出“紫花布”，同样十分受欧美欢迎。

乾隆年间，殷氏仿“高丽布”织法，生产出了“高丽布”。

一名面容朴素的妇女拿着自己纺织的布匹，去常买卖的布料店中交易时，看到了客人来买卖的高档布料高丽布，听到高丽布的价格，惊得好半天合不拢下巴。

等客人离开，妇人殷氏忍不住跟布料老板提出要看看，老板还舍不得，让她轻一点，说很珍贵，有价无市，他这一匹也是好不容易才进到货的云云。

殷氏更好奇了。

“这高丽布卖的这么昂贵，我倒要看看，有什么不一样的。”她小心翼翼展开昂贵的高丽布，一寸一寸地细致看，看得眼睛都差点贴上去，终于看了个明白。

“也不过是换了种织法嘛，我还以为有多不一样。”

老板知道这位殷氏纺织记忆高超，忍不住有了别的念头：“殷姑娘你看得懂？”

殷氏不以为然瞥了一眼昂贵的高丽布：“看得懂。”

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