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他说:“自然是为了,与先生分个高下。”
陈圆轻轻拍了拍手掌,声音清脆,他的表情并不如平时一样平和,而带着恣意和骄傲的神色。这样的表情,正是郁深流最喜欢也最愿意见到的,充满荣光。他利落地说了一个字:“好!”
然而,就这么一声之后,整个室内就重归寂静。
如果在这个时候有旁人在这两个人旁边的话,一定会觉得,所谓的命理师都是一些让人难以理解的人。之前还算是有点对话,怎么顷刻之间两个人就不说话了呢?
却见周勤和陈圆对视着,半晌之后,陈圆缓缓端起茶杯,放在唇边。
周勤就在这个时候开口了:“额相。”
稍稍将杯子往下移动一些,陈圆说:“天庭饱满,有福之相。发线微乱,外物易扰。额心黯淡,恐有忧患。一痣,有财。肤色光而不油,心境平和。”他说的就是方才对视的过程中看见的周勤的额头部分的面相。实际上,因为每个人内心影响的缘故,很少有人能够看出自己的面相的细节。就如陈圆所说的额心黯淡,肤色问题,如果不是恶化到一定程度,平时是很难发现的。而偏偏就是这些细节,才反映着一些和一般人也能根据指示看出来的东西不一样的信息。不过,其他几句还好说,恐怕周勤对于陈圆所说的额心黯淡一句,不会放在心上吧?毕竟这句话是说他不好,而一般相士,少有人觉得自己会不好。
果然,周勤也不表态,他开口说着自己刚才看出来的东西:“天顶如穹,常年修持。发际略低,难有大志。鬓角微黄,心有所扰。陈先生最近可是有什么烦心的事情吧?”他却是在回击陈圆所说的他额心黯淡恐有忧患一句。只是,即使是回敬对方,这些真资格的命理师也不会说给他们没有看见的东西,只要是他们说出来的,就必然是真实的。而事实上,最近陈圆不就是因为郁深流的事情而烦心吗?
第一局拼了个平手,陈圆在周勤说完之后,从茶杯中抿了一口温度刚好合适的茶水。而周勤只是微笑,两个人一点都不觉得平手是什么问题,倒是同样不急不躁。
将茶水咽下喉咙之后,陈圆说出了第二轮的题目。
“眉眼。”眉为君,眼为臣。看这一区域的面相,是要眉眼一起看的,因为眉相很大程度上影响着眼睛的情况,而眼睛如果不好,也会局限眉毛的能力。就好像再英明的君主,如果没有得力的臣子的话,也不可能靠着一个人就征服天下,不是吗?
刚才那沉默的时间里已经打量清楚了陈圆的整张脸,周勤胸有成竹,连看都没有多看一眼,直接说:“眉如柳叶,清长俊秀,可惜太柔,性子未免过于温吞。”说的也是,如果不是陈圆的性格太温吞了的话,至于让郁深流这家伙用死缠烂打的方法摆脱不了吗?
“眉骨有型而不突兀,心有所执,不动分毫。目如墨团,黑白分明,为人理智冷静,秀而有灵。”周勤后面几句倒是统统在夸奖陈圆,到底凡事留一线,不至于什么地方都要挑刺。况且,以陈圆的面相,就算挑刺也不是好挑的。
陈圆却是很认真在听周勤给自己批的面相,毕竟,每一个人最了解也最不了解的人就是自己,从周勤说出的这些东西中间,陈圆实际上能够更深度地剖析自己,多明白自己是个怎样的人,并不是一件坏事。
等到周勤说完,陈圆再度扫视过周勤的眉眼之间,自己才缓缓开口:“眉重如墨,当有主见。骨眉相称,前程似锦。”
“双目含星,为人固执,黑白有混,红尘迷心。”就如同孔泉陆的眼睛一样,周勤的眼睛看上去也是黑白分明的,然而仔细一打量就会发现这双眼睛里似乎沉淀着什么,看上去并不那么清澈,而对于研习玄学的人来说,这样的一双眼睛也就意味着这个人恐怕违背了应该遵守的一些原则,也就是所谓的被茫茫红尘被眯了眼。
周勤浑不在意地摆摆手,又出了自己的题目:“鼻。”
陈圆立刻答道:“自眼下起,直挺有力,一气贯通。鼻翼圆润,如龙吐息。鼻端略短,后继无福。”其实大部分人的鼻子并不会如最好的情况那样含而不露,更无多余,像是周勤这样鼻翼如龙的也是一种极佳的鼻相,只是鼻头是否够长却是决定这种鼻相是否足够完美的因素。
等到陈圆说完,周勤立刻接上:“秀挺细致,长而不兀,只是太低,若有强运者则会被压制。”
陈圆不动声色,却觉得果然如此,每一次遇到郁深流那个家伙的时候,似乎都是自己被压制住,除非是那家伙让步了。
但是,就这样承认这个事实,还是让人觉得有些忧郁。
在内心叹了一口气之后,陈圆丢出了下一个题目:“双颊。”
这两位命理师,就在屏风后你一言我一语地比试着,可惜这样百年难得一见的场面,居然没有任何一个外人见证。
第77章信仰底线如今怎守
轮到周勤先开始评判,他不紧不慢地先喝了一口茶,方才说:“面色带红,运势正旺,骨肉相称,心性上佳。颧部圆秀,饱满有光,骨骼不露,本该权柄之相,可惜走势太平,怕是无进取之心。”
陈圆并不在意周勤说自己没有进取心,事实上,听算命师说话,本身就要拐着弯听。中华文化博大精深,即使同样的一个意思,也是能够用各种不同的方式表述出来的。作为同行,陈圆很明白,颧骨平,说是没有进取之心,或者也可以说是安于世事,平常度日。如果本身没有太强的权利欲,这也就不算什么面相上的缺点了。不过,如果是郁深流这样的人的话,这样的面相就不大适合了。
你来我往,既然周勤这么说,陈圆就要有所回应。他说:“两岳方正,不粗不露,丰隆有泽。”所谓的两岳,指的还是颧骨。面相学上,将左颧骨称作东岳泰山,右颧骨则是西岳华山,上额为南岳衡山,下颌为北岳恒山,鼻子是中岳嵩山。这五岳需要互相配合好,才是最佳的相貌,而如果单纯是每一样都好,却无法互相配合的话,却是不佳的面相。而有一个重要的标准是,凡是五岳,绝对不可以太过突出,显得那一块没有肉,皮包骨头,否则就是克人的凶相了。尤其是这东西二岳,如果突出过头,对于女性来说就是十分明显的克夫之相。
陈圆继续评点着:“颧骨入鬓,有名有势,为人坚忍。面有红光,可惜皮肤紧绷,乃是矜傲独夫之兆,且贪财多欲。”
只要看周勤一直以来的行为处事就可以发现这些面相上体现出来的东西了。明明决不可以玄学敛财,他应当是知道这一点的,却做了。不仅是自己做,还带着土地孔泉陆一起做,何尝不是矜傲?认为自己不会有错,认为自己这短短的几十年时间的认识比数千年传下来的规则还要深刻?并不是任何一种情况都是哥白尼发现日心说,长久以来传递下来的知识,是有其存在的道理的。尤其是在玄学这样难以用科学解释的领域里,更加明显。不顾应该固守的坚持,以玄学来敛财,贪财多欲之说也应证在周勤身上。而他这两样特征,互相影响着,让他一路走到了现在这个程度。
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