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第172章（第1页）

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【T】：我之前在星网上搜索了一圈，目前的恐怖类型的游戏和我的剧本稍微有点出入。这也是我花了许多时间整理资料的原因，这份资料不是出自现实，而是和《战国行》以及之后的时代的风俗习惯有关系。

谈衍这段话发得很笃定。

她刚刚找系统花废了一百五十点成就点，换来了一叠华国习俗相关资料。

有时候，风俗习惯在群体间能够有一种宛若“戒律”般的存在，或通过约定俗成的行事规则，或通过一些特殊存在的禁忌，对不明所以但觉厉的人产生一种心理上的压迫感。

看似一片祥和的环境，但是又浑身不自在，却又一时之间找不到究竟是哪里有不对劲，处处透露着诡异。

而当真正了解了这些“戒律”，并发现与普遍常理之间的违和感时，压迫更甚。

所谓的知道的越多，就越容易产生惧怕的心情。

华国式的恐怖是薛定谔的恐怖。

就像纸箱里的猫，关键不是猫的死活，而是在打开箱子见到猫之前，自己内心的拉扯感。

很大一部分的恐怖来源并不是直面鬼神妖怪这一类的存在，而是一种氛围，一种对秩序与日常的异化感。

而《战国行》本身就是华国式的游戏，有时候能够通过民间故事，就能轻易地注入华国传统文化的元素。

例如这次视频中，谈衍特地把木偶戏搬了出来，不仅仅是因为木偶的操作性强、极富特色也形式新颖，也在为习俗的传播铺个垫。

在家园系统中，谈衍准备让随机刷新的各朝代角色除了讲述一下他们自身的故事之外，再讲讲一些民间风俗习惯，或者宫闱之间的小故事。

虽然恐怖游戏还没开始，但都已经建立了文件夹，那自然可以先给玩家们普及一下华国的风俗习惯啊！先留个印象，再通过恐怖游戏加深印象！

谈衍快乐地把一堆资料加密传给普利文。

作者有话说：

普利文惨遭抓壮丁，（指还不知道华国恐怖）

谈策划疑似不健康。（指被怀疑有战争创伤）

好喜欢新预收的封面啊（猫猫感叹的语气.JPG）

第七十二章

在普利文连续好几天睡着后都做梦的前提下，尤其是梦还特别诡异的情况中，时间逐渐流逝。

谈衍反倒是对普利文接受速度如此之快，感到稀奇——无论是从普利文那充满西方感的名字还是面容来看，包括性格都不像是能轻易接受到华国式委婉风格的文化熏陶的模样。

然而普利文对接受新的事物却并不生涩，甚至还能在梦里梦见……在创造空间内，以线上会议形象出现的普利文黑着眼圈，一看就是没睡好的模样，让谈衍明白了他做的都是什么样子的梦。

十有八九……不大可能是什么合家欢乐的愉快美梦。谈衍想。

不过作为一个游戏策划，确实需要不断地接受新的事物。毕竟如果只能做一种类型，或许做久了能够精通这个类型，但从广度来看就有些捉襟见肘了。

谈衍是当然无法评价论证哪一种更好，只是她自己喜欢各种各样的类型，只能说单纯从成长性而言，能够接受新事物的策划成长性更强些。

她现在看着普利文，不知道是不是因为立了一个前辈的形象，觉得普利文算是一块可以雕琢的璞玉，总有种把普利文当成后辈来看的关怀与慈爱。

联创空间如今还是空荡一片，谈衍简单制作了几个地图的地形，之后便因为普利文正在研究资料而搁置。

普利文内心原本还存在的一丝犹豫，在拿到谈衍给他的资料后彻底没了声息。

资料首先大致讲诉了华国的一些正常民俗，之后便以故事的形式向读者表现出它的“魅力”。

而且那些故事一个比一个诡异，有些故事还是叠了好些故事中存在过的习俗，充分的把什么叫“叠叠乐”这一词形象生动地展现出来。

什么冥婚、送神、祭祀、穿杖……普利文一想到文字上描述的“热闹的场面”和围观者“亢奋的神态”，一种莫名的恐惧就油然而生。

何况一旦联想到这背景是《战国行》与其他朝代有关联的，普利文再玩《战国行》时，在某些比较昏暗的环境中，就总觉得心里有点发毛。

游戏中尚且如此，睡眠时的梦那自然也就不是那么美妙了。

普利文连续三天做了自己被红衣女鬼吊起来的噩梦后，觉得冥婚这个习俗简直是罪大恶极。

“有些难以想象这是《战国行》的世界观衍生。”普利文感慨，但是他仔细一想，又好像确实可能存在。

也只有在这种风格的世界内，才可能出现这样的故事。

简直不要太好代餐。

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