:画符与炼物,是道家最常见的东西,不但好用还携带方便。
世人最常见到的,就是符文和符箓,很多人信奉符文符箓有驱除邪祟,治病救人的功效
一张黄纸,丹砂研墨,或书写,或勾刻画阵,画成后,使用方法也很多,有烧了的,有烧了溶于水中喝下去的,有折叠好佩戴在身上的,有粘在墙上或者窗户上的
总是,就是想怎么用就怎么用。
反正普通人用这些东西,基本上也就是半个入门,或者就是心理作用。
但实际上,这个东西的区别很大。
符文当然是最好弄的,别说黄纸,就是随便写在墙上,手上,衣服上,都可以,符文一般就是在书写文字的时候,注入灵气,借助文字本身的力量,起到安抚人心,镇精庇护的效果。
例如女孩子,最常用到的符文,是“安”,宝字盖是保护的作用,男孩子,最常用到的是“字”。如果一个人精气涣散,可以用“聚”“镇”“敛”等。
还有就是镇压一些邪祟或者药物的时候,都会在封印的口子处,刻写“镇”。
符箓的制作和使用,要求和讲究就要高很多了。
符箓,实际上等同于刻画一个阵法,不管是大的还是小的,都是一个阵法。
这个可不单单是往纸上一画就行了,书写工整是第一标准,符文材料的要求也比较多,例如纸张,保持时间越久的越好,对灵气的灌注,流动性越好的品质越高。
丹砂也不仅仅是普通的朱砂,而是要配合很多稀缺的玉石粉、药材、甚至动物血液等等。
下笔需有神,才能造就符胆,蕴含灵气要足够多,才能确定起到作用。
当然,符文和符箓的用法上,区别最大的,就是符文,谁都可以用,甚至三岁的孩子都可以佩戴一张符文纸,起到适当防护的作用。
而符箓,基本上都是用来干架的。要么是当作炸弹扔出去,要么是当作陷阱,要么是做成阵法防住一个地方,等等等等,普通人别说用,就是偶然碰到了,都可能会受到很大的伤害。
一般农村的地方,也会有一些游散的道人,或者自述道家某某第多少代传人,或者吹嘘自己是儒道佛法兼修,没事就给普通人算一卦,或者做个阵法,或者给宅子布局改运。
都是瞎扯淡的
你看他们,聊着聊着,找张黄纸,简简单单的就画个符箓,七扭八歪的不说,使用的材料就是最常见的黄纸和丹砂,那能有个屁用啊。
但就这样,还被老板姓奉为神人,真是没的说。
这就是很多老话里说的,画符不画窍,反惹鬼神笑,画符弱知窍,惊的鬼神叫。
为什么这么说?那是因为,就算是鬼魂精怪,他们也是有意识有智慧的啊,你不能当它们是傻子吧?人家死了归死了,又不是成了植物人,或者植物鬼,你当自己想怎么摆弄就怎么摆弄呢?
就算是不说鬼魂,你平时去超市买东西,要么扫码支付,要么就是给钱,都是真钱才能买东西的对吧。
你拿一张胡乱画出来的假钱,或者假的二维码给老板扫,就算你再一本正经,就算是你穿着西装革履,那也是要闹笑话的好不好,别说老板了,其他买东西的人也都要被你笑死。
鬼魂呢?你神态端庄,严肃认真,恭恭敬敬的拿着一张符,歪歪扭扭的跟小孩涂鸦似的,然后用它吓唬鬼魂或者扔给对方…
傻不傻?楞不楞?二不二?
还有就是符箓,可以提前画好了带在身上,但是要用特殊的容器装好,避免灵气外泄,一个是影响效果,另外一个也是防止伤到普通人。
这样方便遇到突发的情况,或者有需要的人,直接拿出来用,会比较方便。
只是应用的范围,会比较局限。因为符箓,想要达到最佳的效果,一般都要根据时间,地点,环境,需要面对的情况,使用的人,做针对性的调整。在勾画的细节上,进行调整加减。
所以实际上,真正使用的符箓,每一张都会略有区别。
否则,就会出现很多尴尬的事情,总不能辛辛苦苦的画了好几天的符箓,等遇到事情或者到了地方,才发现
哎?不对,这张用不了,今天下雨,我拿的是火符阵,那不就太尴尬丢面了?
而大部分时候,那些人又贼要面子,既然不能当着众人面重新画符,那就只能凑合着用,看运气起效果了呗。
运气好,解决了问题,被人夸赞一番,功德无量,就抚须一笑,对众人作揖,说句“客气客气,除魔卫道是本道的义务和本分”,然后心安理得的收钱走人。
要是没有效果呢?打着打着,就装腔作势的喊一句,“妖孽好生厉害,本道今天就算是死在这,也要为一方百姓铲除你这个祸害!!!”
然后装模作样大战几个回合,最后实在打不过,就喊一句
“妖孽休要猖狂,待本道恢复休整一番,再来和你决一死战”,然后赶紧跑路回去重新准备东西。
只不过吧,要么说老板姓愚昧呢,看到人家这么辛苦,意志如此坚决,宁肯赴死,也要帮大家解决困难,不但没有笑话或者不满,反而觉得人家真卖力,最后还多给钱?
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