第47章 降头作怪1（第1页）
降头作怪（1）
颂柏府座落在湄南河的北岸，背后是一个大山包，倒也是树木参天，森林茂盛，如此也是依山傍水，风景秀丽，府邸建筑是五层别墅式楼房，五步石阶级进门入大厅，大厅宽敞应该有一百五十个平方，从进门左侧上楼，此刻，颂柏、颂扬正与他巴、他权父子在商议如何报复他鲁府。
颂柏乍看慈眉善目，对人总是谦恭有礼，因此在曼谷只要提及颂柏这个“万家生佛”，几乎成年人里至少有一半多人认识他的菩萨心肠，他每年做善事的金钱起码上百万泰铢，当然他也有一个特点是喜欢在媒体面前发表讲演，也就是爱好抛头露面。
百万泰铢在他所赚的钱中不过是九牛一毛，而这仍然为带来巨大名誉地位，他是市议会议员，也是市工商联合会副主席，是工商界的头面人物。据说论起财富名人榜排名，颂柏家排第三位，比起排名第五位的他鲁家超前两位，这正是颂扬多次引以为傲而大肆宣扬过的，当然，许多人当面拍马屁说：“颂柏家实力雄厚，了不起！“暗地里却讽刺他，“这个花花公子浅薄无知，从万家生佛到花花公子，颂柏家一代不如一代！”
泰国差不多七千万人，土地面积五十一万多平方公里，在东南亚属前三的国家，光是曼谷人口就有近一千三百万，占全国人口的五分之一，土地面积达一千六百平方公里，因此可称是全泰政治、经济、金融、文化中心，因此，几个家族企业之间的竟争十分激烈，特别是同行业之间竟争得生冤死仇，比如房地产开发建设、酒店、攴馆等等，此消彼长，争斗多年，暂时不见输嬴。
此刻，他们的啇议进入了实质内容，即如何具体实施的方案，颂扬主张花大价钱请国外杀手，他权立即表态赞成，并且说道：“听闻杀手组织严密，跟恐怖分子如出一辙，即便失手，宁死也不会吐露雇主！”
两个老人不甚赞成此等举动，他巴此时仍不吭声，他觉得反正作不了主，颂柏才是主事之人，他慢条斯理地说：“据我所知现在国内军方掌握权力，非常注重安全与稳定，国内枪手入境只怕难逃国家安全人员法眼，我不主张如此公开地进行，要搞也得秘密进行，我们在座几个人都不要公开露面，由别人出面去做，我们只决策拿主意！”
接着颂柏又给在座几人讲起了一件事，原来他有一个堂弟叫颂提，即国家财政大臣，这个人是他近几年引以为傲的奥援，前天颂提给他打电话，讲述了亲自参加国安会那惊心动魄的一刻，告诫在最近一段非常时期，国家对安全反恐等一系列事项会抓得不同寻常，“千万不要在这个时候企图挑战军队、国安会、警察局的底线！撞到枪口上，出了事神仙也救不了！”并且说到昨天他鲁的弟弟他蓬晋升市警察局长，连襟昂格拉当了副局长，如此一来，他鲁府在警界的势力加强了！他鲁府还攀上了更厉害的人物当后台，这个人背景深厚不可撼动！堂弟了解堂兄与他鲁家矛盾恩怨极深，因此予以告诫。
最后一句话更是发人深省：“冤家宜解不宜结，还是放弃争斗，重归于好为妙！至少互不相侵害！不听劝告者，恐难善终也！”
听了颂柏转述的一番话里有话，几个人好一阵沉默。不作死就不会死，世事轮回，报应不爽，人在做，天在看，莫不如此！
颂扬还在作着夺取他琳作妻妾，占有他鲁家财产的美梦，而他巴、他权父子更是一个心眼要报复，图家产，都在不甘心地嘀咕，“怎么能轻易放过他们？”
颂柏深深地叹了口气说：“好吧，我勉为其难地同意暗地悄悄进行，就是出大价钱请降头师，降头术对象就定他鲁、郭芙蓉、赵一鸣三个，搞倒了这三个，他鲁府邸就树倒猢狲散了！那么大家都按照我说的谋划进行，第一，由我家保镖队长巴林木先出面去联系，花多少钱都从颂柏府开支，直接只跟颂扬联络，有什么决定不了的再向我汇报；第二，降头术所需这三人的生辰八字、毛发、经常穿戴的衣裳，等一切用品由他巴、他权负责拿了来；第三，此事不论成功与否，都必须守口如瓶，如果成功，我颂柏家取五分之三的财产，给他巴家五分之一，给他琳、他雄姐弟保留五分之一！”真正是一言九鼎，颂柏说出谋划后，其他人不再吭声了。
他巴丝毫不讲价钱地接受了属于他的任务，其实他现在是从属关系，在颂柏府他表面地位崇高，但指挥不了几个人动，大家对其显得客客气气，可他只有建议权，回想起在他鲁府的呼风唤雨，不由得内心油然而生一丝丝后悔，但悔之晚矣，他知道没有回头路可走，他只想着搞垮了他鲁家，颂柏履行前诺，他能分得五分之一他鲁家财产，那时再从颂柏家独立出去，另起炉灶自已组建他巴家。
凭借在他鲁家近二十年的人脉，办成这件任务应该不太难。他鲁的生辰八字他知道，郭芙蓉的要去弄也不算难，最难的是赵一鸣这个外来者，基本是一无所知，但想办法弄到他的毛发、衣物，只要买通了有关人员情况下，应该还是做得到。自已不便再去他鲁家，但自已儿子他权尚在他鲁家集团公司任职，偶而登门他鲁府邸，或见见赵一鸣、他琳也是可以的。
华夏国的云南洱海边有一个地方叫大理，公元九百三十七年段思平推翻大义宁国建立了大理国，段氏王朝存续三百一十八年，一千二百五十三年被蒙古忽必烈兵伐大理国而灭亡。
颂柏府的保镖队长叫做段传武，今年二十八岁，据说老祖宗出身自华夏国云南省的大理段家，曾经是段氏王朝大理国的龙子龙孙，大约是因明末清初或者清朝末期，他们这一房族人，从云南经辗转多地，后经过缅甸来到泰国北部山区的一个喊天堂村的村庄，这里是泰国北部山区，山路崎岖，交通不便利，肯定经济文化就不发达，医药卫生条件相当地落后，当地原住民有一百五十多人，加上他们去了男女老少也是二百多人，二百几十年的岁月，到如今天堂村也仅六百六十八人，联想到这里从未提倡节制生育，可见繁殖后代并不旺兴。
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