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第280章 李怿的苦恼（第1页）

大明皇帝喜添皇子，并且这位皇子还没满月就被册封为皇太子的消息，自然也传到了朝鲜。做为大明属国，朝鲜必须是要派使节到大明帝都表示恭贺的。但是李怿目前的处境很是尴尬，首先他没有得到大明皇帝的正式册封，就不能以朝鲜国主的身份去北京面见大明皇帝。

其次，现在朝鲜被分成南北两朝，以朴永顺和金橘络为首的北朝势力，掐断了李怿南朝和大明的陆路联系，李怿不得不派人从海路出使大明。而金橘络他们也以李隆的名义派出使节团赶往北京朝贺，如此一来朝鲜就出现了两个使节团两位国主，李怿想瞒着大明骗取大明册封的如意算盘落空了。

再次，李怿南朝内部也不稳定，勋旧派与士林派仍持续互相对立。本来李怿打算用士林派首脑级人物赵光祖来解决困局，但此举使被燕山君压制的士林派势力得以复兴。士林派的革新措施得以重新推行，如禁止土地兼并、实施均田制等。赵光祖的新政由于推行过急，使王权变得脆弱，亦使勋旧派非常不安，南朝内部矛盾加剧。

正德七年秋，拥立李怿的南朝勋旧派的功臣们，在赵光祖回乡之际再次发动政变，以反逆罪的罪名肃清南朝的士林派，而赵光祖回到家乡后亦被赐饮毒药而死。士林派被压抑，勋旧派势力再度登场。以章敬王后之兄尹任为首的大尹派，文定王后的兄弟、尹之任的儿子尹元老、尹元衡为首的小尹派对立，矛盾愈演愈烈。在此期间发生了“灼鼠之变”，李怿所爱的敬嫔朴氏与其子福城君一同被赐死，使南朝的政局乱上加乱。

勋旧派的成希颜、朴元宗、柳顺汀、洪景舟等人发动政变推翻前燕山君，并把支持燕山君的慎守勤、慎守英及任士洪杀死之后拥立李怿，为防止新任王后慎氏将来为父报仇，勋旧派逼李怿把慎氏赶出宫外，使得李怿和慎氏终生不能相见。勋旧派群臣为了巩固本身势力，纷纷把自己家族的女子，送入宫中给李怿当妃嫔，这也造成了南朝后宫明争暗斗的局面。

现在的南朝，可谓乱哄哄你方唱罢我登场，大臣们表面一团和气，暗地里拉帮结派互相排挤。李怿被夹在中间犹如风箱里的老鼠两头受气，政变成功时的喜悦和当初的雄心壮志，在这种搅粪坑似的调节和平衡中被消磨的荡然无存。

众臣争权，后宫争宠，北朝磨刀霍霍，大明不理不睬。李怿觉得现在的日子还不如当晋城大君时逍遥自在，每天一睁眼看到的就是群臣们争来争去，回到后宫嫔妃们也是唇枪舌剑，闹得李怿没有片刻安宁。他只好时常回到他原来的府第，现在的孝贤郡主府来散心。

没想到后宫竟然流传出李怿想娶孝贤郡主为王后的传言，从此开始孝贤郡主府门口就多了不少鬼鬼祟祟的人，把郡主府前后左右都监视了起来。长今倒没觉得什么，反正她也很少出去。倒是李怿感觉自己仿佛变成了囚犯，他终于明白自己的大哥为啥要做那些违背常理、惊世骇俗的事情了。李怿仔细想想，觉得当初大哥的做法且先不说对不对，至少很痛快，至少会让这帮大臣从心里害怕，而且也没听说大哥的后宫有他的后宫那样乱七八糟的事情。李怿很想也仿照大哥那样去做，但是他做不到，他和李隆的性格是截然相反的两类。

他害怕，害怕自己再被那些功臣们推下王位，所以他选择了妥协，就连自己的老婆和孩子都不敢保护。他现在只有忍耐，逐步的一点点的把勋旧派安排进后宫的势力逐一消除掉。

在这种日复一日的折磨中，李怿已经从一个开朗的人，变成了一个心机深沉的人。也只有当他见到长今的时候，他才会从内心里放松下来。现在他对大哥当初把国玺交给长今的做法万分感激，如果不是国玺由长今保管，那帮大臣发布政令时根本就用不着和他商量，真要是那样的话，他这个国王就和傀儡没有任何区别。所以现在李怿非常想念大哥李隆，但是李隆已经死了，死在了乔桐岛，这是看守和值官告诉他的，验尸文书也看过了，那上面居然有大明商人的签章。

但是让人匪夷所思的是，那签章后来不知怎的就消失不见了，很奇怪的事情。反正人死不能复生，李怿也只有在烦恼的时候顺便想起大哥感叹一番了事。除此之外，他还能做什么呢，他现在连给大哥找一块好点的墓地重新安葬都做不到。

李怿带着闵政浩来到了孝贤郡主府，他下令大队人马停在府门口，只他自己和闵政浩走进府内。那帮子人愿意传就传吧，李怿发现只要涉及到长今，后宫总能消停一会，嫔妃们对他的态度总能乖顺一些。

大明啊，如此的威风。一个只有郡主头衔的小女子就因为头衔前面加上了大明二字，就让那帮人如此忌惮，李怿真的很想亲自到大明看看，见见那位比自己大不了多少的大明皇帝陛下。

借助大明的实力重掌王权这个想法，在李怿心中越来越迫切。他这次来，就是想和长今商量一下，看长今能不能替自己给大明皇帝写一封信，表明自己恭顺的态度和迫切希望得到大明帮助的心情。

长今越发的出众了，李怿看着亲手为自己沏茶的长今，感觉只有在长今身边才会有如此的安宁。他现在什么也不想说不想做，只想安安静静的享受这难得的安宁，只想悠闲的喝一杯长今送过来的香茶。

长今：“摄政请用茶。”

李怿：“多谢，长今的茶艺越发精湛了。也只有长今的茶味道纯正，喝了能让孤忘却烦恼。”

长今：“摄政，茶道讲究道法自然，包含了物质、行为、精神三个层次。物质方面，茶道认为茶是南方之嘉木。是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面，茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美。动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉。一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到无我的境界。摄政刚才是喝茶，只能解渴，却没有达到饮茶和品茶的境界。”

“那么如何才能达到这个境界？”

“摄政是做不到的，摄政的心思不在茶上。所谓心如明镜，不惹尘埃。摄政的心不净，自然无法体味道法自然的妙趣。”

“孤的确做不到，孤想请长今帮个忙。”

“摄政不说长今也明白摄政的意思，只可惜长今不能这么做。”

“为何？”

“借势之举有可为有不可为，摄政若想借助大明之力，那么摄政想好怎么回报大明了吗？”

李怿端着茶杯愣在原地，一个小姑娘都能想到的，他怎么就没想到呢？

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