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第一百二十章道在何方(第2页)

儒道山水六境,即仁者乐山,智者乐水。仁者静,智者动,动静之间,诸人得见诸法,大道进矣!

之后李往又连续登上了第七、第八、第九级天梯,接连突破了第七境、第八境、第九境,最后站在了金色天梯的第十级上。

儒道第七境——不让境,此境之道,乃为“当仁,不让于师”。

第八境——岁寒境,则为“岁寒,然后知松柏之后凋也”。

第九境——天命境,则出自至圣先师“五十而知天命”。

此三境,大道之意分别在明人、地、天。

道门有“人法地、地法天、天法道,道法自然”之说。

儒道亦需辨析天、地、人之理。

譬如亚圣之论天时、地利、人和。

荀子之言“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广”,即天地有常,自有其数。

唯明天、地、人之道,方可问大道。

从第一级天梯开始,直至第十级,都无有任何阻力,李往矣一步一台阶,一阶一破境,也没有任何的关隘。

眼下,他已然站在了第十级天梯上。

脚下之境界,乃是闻道境。

朝闻道,夕可死矣!

这是所有修行求道的读书人,毕生追求的一种境界,李往矣无有任何阻碍,轻而易举地便登临了这一境界。

然而,金色天梯到此并未终结,在十级之上,还有第十一级,第十二级,第十三级……

不过从第十一级开始,金色天梯却变成了紫色天梯。

第十级金色天梯,是人道终点、凡俗极巅,代表了闻道十境。

而从第十一级紫色天梯开始,则代表了圣境。

此一阶之差,圣凡有别,天人相隔。

从第一级到第十级,李往矣没有耗费多少气力,此时仍有余力,而紫色天梯上的圣境风光,必然大别于第十级金色天梯。

圣人与十境闻道大宗师,亦是圣凡两途,云泥之别。

为了一睹圣境风光,李往矣又抬起一只脚,落在了第十一级紫色天梯上。

刷拉——

李往矣这只脚刚一落下,整个玄妙境界空间,立即涌现无数彩练、祥云,整座金紫相接的神秘天梯,也荡漾出祥和圣光。

一只脚在紫色天梯上,一只脚在第十级金色天梯上的李往矣,内外气息也为之一变,命海、文宫,皆有圣光华彩涌现。

此时此刻,他已然是一尊半步圣人。

距离十一境大道圣人,只差最后半步。

然而。

遥远的寒山书院爱晚亭里,周冷溪、董斜阳、柳不鸣三位夫子,通过周冷溪幻化出来的一面灵镜,看到李往矣一只脚落在紫色天梯上,成为半步圣人,却都脸色一变。

柳不鸣年纪虽长,却也难以淡定,喊道:“不好,他还是没有忍住诱惑,踏出了那一步。”

董斜阳也有些着急,看向周冷溪道:“老周头,怎么办?只差另外一只脚,他就将踏入十一境,你可否阻止他?”

“以他现在的学识和底蕴,德不配位,若是真的进入十一境,成为大道圣人,必将受到反噬,不仅成为不了真正的圣人,而且将大道崩毁,化作凡夫,此生再难入境求道。”

柳不鸣却道:“若只是大道崩毁,化作凡夫,还算是好的,就怕他意志不坚,心魔一起,沦为圣境傀儡,被天外邪魔所掠。”

“老周,必须想办法阻止他!”

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