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第89章 废除殉葬（第1页）

朱元璋：？？？

他重复了一遍：“被外族人俘虏？丢尽大明皇帝的尊严？！”

他朱家子孙居然被外族人俘虏了？！上一个被外族俘虏的中原皇帝，还是宋徽宗和宋钦宗！

祁字辈的朱家人，那不就是老四家的？！

燕王觉得自己是真的要完蛋了，老爷子听到朱祁镇的名字以后整个人都不对了，看上去很想当场把自己送走。

燕王笑得比哭还难看：“爹，这不能怪我啊……”话音未落，他就挨了来自亲爹爱的一脚，朱元璋怒冲冠，要不是马皇后拦着，看样子很想再来一脚。

朱元璋笑容阴森：“老四，我给你记着！”

朱棣喷出一口酒，刚登基的喜悦在这时消散无踪，谁听到自己的子孙被外族人俘虏能高兴得起来？

他默默算了一下，朱祁镇？那不就是大儿朱高炽的孙子？如无意外，也就是皇孙朱瞻基的儿子。

他手指骨节咔吧作响，阴沉地说：“把那俩父子给我叫来。”

内侍心中一凛，领命而去。

宣德年间，朱瞻基本来还在和大儿子朱祁镇玩耍，天幕此言把他震得外焦里嫩。

他僵硬地看着天真无邪的儿子，突然觉得很荒谬。

不对啊，好大儿即使当了皇帝，有朕给他留的江山，怎么会被外族人俘虏？

景泰年间，太上皇已经不幸北狩，一向低调的郕王朱祁钰登基为帝，朱祁钰正忙着稳定局势，听到这里不由僵住了。

天幕这是什么意思？皇兄被人俘虏了，朝廷把他这个王爷推上王位收拾烂摊子，结果皇兄居然又回来当皇帝了？不仅当了皇帝，还把自己的妃子都殉葬了。

杭皇后曾生下皇太子……也就是说他废掉了侄子的太子之位，立了杭氏生的朱见济。皇兄肯定因此记恨杭氏，那她被殉葬，也是顺理成章的了。

但问题是，他这个皇帝呢？死了吗？

汪皇后脸色也不好看，她才是正宫，怎么杭贵妃居然成皇后了？

大唐白月光：？？说好的驱除胡虏，恢复中华呢？怎么你们朱家皇帝也被外族人抓走了？

大秦始皇帝：本来那畜生也是秦王就更晦气了，没想到还有更晦气的。

猪猪公主：你们后世皇帝还能不能好了？！

朱元璋看着这些弹幕，晦气简直无以复加。我怎会有如此丢脸的子孙，肯定是燕王那个兔崽子的问题！

【明朝宫妃殉葬，皇帝会给这些人和她们的家属一些补偿，追赠这些妃嫔谥号，用以表彰她们的德行。《明史·后妃传》载：太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之太祖朝天女户。历成祖、仁、宣二宗皆然。很多朝臣都得不到锦衣卫千百户的封赏，这些人因为自家女眷的惨死，就这么轻易地得到了，朝天女户的身份还是世袭的。妃嫔家人的平步青云，背后是多少女子的血泪。】

妃嫔默默地看着天幕，她们中有人被父母兄弟疼爱着长大，也有人不被善待，前者自然希望能带给母家一些尊荣好处，后者则厌恶对自己不好的亲人却因为她的死得了好处。

若皇帝果真仁爱，为何不能留她们一条性命？她们十几岁就入宫，正是花一样的年纪，却要小心谨慎地侍奉皇帝，有些人十几年都不能得皇帝宠幸，皇帝死了也不放过她们。

她们的性命，就这么无足轻重么？

【人殉不止出现在明朝宫廷，藩王府也是如此。洪武二十八年，秦王作恶多端遭了报应，那位被他虐待的王妃不仅没有迎来解放，反而被朱元璋下旨殉葬。此后藩王府即使是正妃，没有生儿子的都要殉葬。永乐十二年，郢王去世，王妃郭氏也就是郭贵妃的姑母也被殉葬，这与之前两位吴惠妃简直是同病相怜。后来经过考古学家掘郢王墓，现除王妃外有六个疑似侍妾的女子被殉葬。】

秦王妃之前没有哭，是因为知道哭会让朱元璋觉得不悦。

在朱元璋看来，你能嫁给他儿子那是你的荣幸，至于对你好不好，自然不在朱元璋的考虑之列。可她现在是真的忍不住了，眼泪止不住地流，很快沾湿了衣襟。

众人纷纷侧目，有同情、有怜悯，有几位同样没孩子的王妃见了，悄悄拭去眼角的泪珠，唯恐被别人抓了把柄。

燕王本来没啥感觉的，可当他看到王妃徐氏正专注地看着二嫂，眼里有深切地同情，顿时有些恐慌。

他和王妃青梅竹马，很早就结识，长年相伴让他们的感情非常和睦。洪武九年，徐氏成为燕王妃，他们成婚也不过一年的时间，王妃肯定为他生了孩子，可若是王妃也没有孩子，是不是也要被殉葬？

马皇后冷冷地说：“男子不以身报国，反倒要踩着姐妹女儿的血泪来获得封赏，这算什么道理？”

朱元璋眼看着皇后今日盛怒，一肚子的理由怎么也说不出来了。

郭贵妃也听过姑母的故事，颇觉触目惊心，可她没想到皇后能赦免没有儿子，但是勋旧之女的张敬妃，却没有赦免她。张敬妃是张玉的孙女，张辅的女儿，难道她就是泛泛之辈？她是武宁侯郭英的孙女，还育有皇子和公主，居然得不到一个赦免？

【宣德元年，唐王去世，王妃高氏还没有过门，没享受过一天王府的尊荣，此时也被迫殉葬。明仁宗的两个儿子卫王和越王去世，王妃俱被迫殉葬。周王朱有炖生前曾对朱祁镇表示，死后不必妻妾殉葬，周王死后，明英宗朱祁镇下旨：妃、夫人以下不必从死，年少有父母者遣归。可惜圣旨还没到，周王的王妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏全部被殉葬。朱祁镇驾崩前废除殉葬一事，他的儿子明宪宗朱见深死前也强调不要殉葬，明朝的人殉制度才就此终结。】

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