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第一百〇四章 观察点（第1页）

01

艾子琦得到通知，回学校参加结业考核。

王鹏给艾子琦交待了具体的任务，到月亮湾附近建立一个观察点。

那一片都是河汊和水荡，艾子琦就买了二十几只小鸭子，用竹竿搭了一个鸭棚。

按照王鹏的布置，肖冰和肖颖可以通过负责现场警卫的民团传递消息。若情况有变，还将在半夜的十一点以后用手电筒发信号，通过艾子琦向王鹏汇报。

就是说，子琦要在鸭棚里守夜，等候肖冰和肖颖的紧急信号。

02

子琦想找点书看，王鹏不同意。

记忆里，有本英国小说，书名叫牛虻。

在意大利，有个秘密的组织叫烧炭党，谋求民族独立和祖国的统一。

经过几十年的喋血奋斗，无数的革命者饱受磨难。

在就义前，男主角牛虻留下一封遗书。其中写道：“没有想到，他们这么快就动用了各种刑讯手段。判处死刑，可视为对我的一生和努力做出的完美鉴定。同志们，一定要把人民团结起来，才能最终实现我们为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡，将会怀着无比轻松的心情。就像是一个放假归来的孩子，走进自己的家园……”

牛虻作为当地红衣主教的私生子，有一段辛酸的童年生活……

这个人的一生到底经历了什么，肖冰和肖颖都没有给好奇的子琦详说清楚。

03

刑讯，这个词深深地扎在了子琦的脑海里，就像是一只抛进大海里的铁锚。

宇文狄说：“刑讯的历史可以追溯到奴隶制度，近几百年来更是日新月异。早在十三世纪，罗马教皇设立宗教裁判所，把刑讯覆盖到了无辜者的身上，消灭异端思想。后来，日本的德川幕府也是使用刑讯，迫使二十几万天主教徒放弃信仰……”

前不久，严谨的德国人还写出了一本刑讯学，不仅深入地探讨了相关的原理和一些典型案例，还吸收了生理、神经、心理和药物等学科的最新成果。在书中，作者明确提出：“一个优秀的刑讯师应该是一个思想坚定和目光敏锐的学者，当然不是满身臭汗的打手。刑讯的过程应该是精细的手术，应该尽量避免血淋淋的场面。刑讯的目标是找到被当事者有意隐蔽的真实情况，而不是制造新的假相……”

在课程表里，这门课的主讲人是负责政训的王鹏。宇文狄是助教，将给学员们介绍日本人的捕绳术，深入剖析了调教原理和实施过程。

据说，调教和驯兽都基于这样的事实：“控制了身体，就控制住了思想和行为。”

从理论上讲，刑讯失败都是施刑者的失误。也可以说，刑讯也是一门富有戏剧效果的行为艺术。

04

在刑讯室里，有一套专门针对女性的手段，统称妇刑。

王鹏还把整个过程概括为一句话：“脱捆吊打，针点棒杀。”

具体的内容，王鹏没有细说。子琦联想到自己的经历，根本不相信肖家姐妹会替当局做事。

很快，十来天就过去了。子琦有种不祥的预感，不知道哪一个环节会出问题……夜深人静，子琦站在一个小土丘上向南眺望。

宽宽的鸭子河波澜不兴，在它的南边还有一条马牧河，从西向东绕过几间农舍。所谓的月亮湾是马牧河北面的小水凼，水草丛生。它的南边，三岗环立，当地人称之为三星伴月。

“一勾残月带三星，潮落平野夜江深……”

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