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第七十七章 咦你们好恶心（第1页）

赖福半倚靠在病上，面些红，也知紧张兴奋所致。

于崇信觉得多半者。

因见到于崇信，他第一句关心于崇信身上血，而激动道：“四，入门了！”

接着才：“你事？”

于崇信摆了摆手：“事，但你&xeoo事了，快说，你知道袭击提前报警！”

“啥！”

赖福一愣，旋即大惊，“什提前报警，就昏迷报警，哎，说，，四你别坑，可了救你，才顾危险，强行突破意识！”

于崇信哈哈一笑，拍了拍他肩膀：“哈哈，开个玩笑，什叫突破意识，你刚说入门那个书入门了吗？”

常微轻啐一声，道：“入门什了起，都第一层小成了！信哥哥七天前第一层也入门了，就你最慢！”

赖福闻言面一苦，突然觉得自己《涅槃》入门也那值得高兴了。

于崇信见状安慰道：“《九转金身》炼体，入门简单些，你那佛深奥，入门难一些也正常，能一概而论，你快说说，入门什神通，你又在昏迷中报警！”

赖福觉得好受了一些，便开始讲述起。

八识，曰：、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

前五识很直观，就体五感，意识也难理解。

尤其个世界，五十年前，脑机交互技术就很成熟，们可以通过意念电波与外界设备进行交互。

管中心凡监测芯片中念力一条，便反应脑电波强度。

当然科技设备受限制于工艺度同，捕捉脑电波距离、准确度等自然也都同。早期意念捕捉设备都要贴到头部，比如早期意念头盔等等。

目前市面上高端腕表能够识别距离大约三米，最低念力强度要求o。

也就普通平均水平。

个念力就意，意同其他五感一样，都元自于本身，识睛，耳识耳朵。那意识什呢？

在乘佛教中意识叫做意，大乘佛法中称末那。

意既心，又意识所依缘故，又能引生意识心，并且意识生起运作时必须依止才能运作心，所以称意，就随立识意思。

意识夜夜断灭，朝朝又依意而生起，可见意从曾暂断，恒而曾断灭过心，即使在闷绝位、正死位、无想定、灭尽定中，也都曾刹那间断过，所以唯识学中说他自「恒、审、思量」。阿罗汉入无余涅槃时才可以断掉意。

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