书房里,朱彝很快就把胡惟庸事抛脑。
他面前书案上摆着几本书,然正当面一张白纸上写了一个大大儒字。
他明天在大本堂上要给大侄子和侄孙们讲内容。
儒家,横贯整个封建王朝数千年庞然大物,跟整个社会角角落落骨相融东西,说实话,个内容很好讲。
但好讲也得讲。
因儒家某些东西从思想上限制了华夏民族,修正行。
当然朱彝并要全面否定儒家,相反他一直觉得儒家在自修养以及实现国家治理上其积极一面。
世些将民族百年沉沦归结到儒家身上,并因此武断地全面反儒,甚至于把孔孟朱熹等妖魔化。
朱彝认大可必。
强汉盛唐时也尊奉儒家,华夏照样威压当世,乃世界第一强国,其风采至今让神往。
所以辩证看,儒家给华夏带过兴旺,只时代允许了,抱残守缺落伍了,于挨打了。
所以看东西要一分看,儒家前期对华夏繁荣做出过大贡献,期虽然成了思想桎梏,但也能否定前面。
想到儒家,朱彝又自觉地想到了道家和释家。
儒释道三大家宗教在华夏都具举足轻重地位。
同于儒家入世,子道家和释迦牟尼佛教都都提倡出世,当然也因教义影响,所以相对说释道两家对凡俗对朝廷参与感较低,所以势力小,无法对儒家产生威胁。
过事总两方面,正因远离凡俗,再加上又都跟玄又玄神话挂钩,所以世观如管中窥豹,所以释道两家在百姓看起又最具神秘彩。
而其神秘彩又注定了其强大蛊惑。
以至于每逢乱世,一些枭雄都会打着两家幌子鼓动百姓一起造反。
而且效果一般都错。
远比如东汉末年张角领导黄巾军起义,就打着太平道旗号,喊苍天死黄天当立口号。
而近就在嘛前,前朱彝跟大侄子朱元璋参加红巾军起义,也以弥勒教白莲教些宣传口径。
朱彝想得入神,等过神时候,现黛玉正端着一些糕点站在一边乖巧地候着。
“爷,吃点东西!”
朱彝点了点头,黛玉立刻用纤纤素手拈起一块给朱彝喂到嘴边。
朱彝咬了一口,一边咀嚼一边问道:“那个谁走了?”
如果胡惟庸在里听到朱彝将他称呼那个谁,估计得郁闷得吐血,胡惟庸着也堂堂太常寺少卿,正四品官职,在你太上王里连个名字都配拥吗?
听到朱彝话,黛玉掩着嘴笑道:“嗯,胡少卿刚才被吓得头上都冒冷汗了,走时候一个劲地嘱咐,让转告您,说他一定记教训,绝敢再跟您家耍小聪明!”
朱彝笑道:“虽然些心术正,似刘伯温宋濂那等注重个品修养,但可否认其才干,比杨宪强!”
毕竟能在相位上干了七八年,位子每天要面对整个大明朝多少杂七杂八大事小,可等闲谁都能处理得条紊。
朱彝又吃了一块糕点,然吩咐黛玉:“你困了就先去睡,要处理一些事主子睡婢子先睡?婢子就在里伺候,您事就吩咐,事就当婢子存在就了!”
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