第320章 钱财身外物完全无现金社会求订阅（第1页）
书第o章钱财身外物？完全无现金社会？
“至于需要钱财，认那身外物，过一种消极避世想法。林”
“至于货币什取决于你竟在什样社会环境和文明中生存。”
芭比话，让少文明听云里雾里。
只少数在榜单上科技侧文明明白了她意思，也在此时恍然。
“大师悟了！”
“神明们用真钱，也会沾染铜臭，可他们进行交易，法宝、寿元命运乃至神力。”
——镜子-文明
“确，他们说那好听，好像自己需要货币，可实际上他们只在神域中用其他媒介作社会交际和交易手段。”
——-修格斯
“货币过一个价值符号，本身就一种工具。生活在社会中生命体说钱财身外物，那只对自己临终安慰。”
——万物归一者
科技侧文明意识到。
货币并一个好者坏东西。
从价值取向上，它本身中。
赋予它神层面意义，使用货币生命体们，在一个社群中。
而神明们贬低货币，说它象征。
过只想否认自己也存在，自命清高。
好像自己很逼格。
可实际上，货币本也具备贵属。
看到些弹幕，芭比此时也淡然道。
“陶渊明说自己五斗米折，可他每个月粮饷在当时算普通上水平。而且就算归隐也必温饱忧虑。”
“所谓白，下里，过想赋予物质价值主观个体们去赋予物质乃至艺术价值。俗个概念本也存在。”
听到番话。
诸神们都开始蒙。
万界知识法则殿堂则解释道。
“简单说，真正聪明做法，对万事万物进行否定，标榜自身，而利用利条件和客观存在，自己创造更多价值。”
“神明们正因做到一点，才会以征万界，否定自己认俗气东西，获得自价值实现。本质上自卑与自信体现。”
比尔赛佛也附和着。
“确，神秘帝国正取了无现金和以物易物社会优点，并尽量去规避风险弊端，才了如今繁荣。”
“并缔造了黑翼文明样繁荣社会群体。”
“而他们才会去说某个东西该存在，只去寻找更多对自身利条件，而那些科技展，也客观存在，因此本质一种唯物思想。”
看到些言。
少万界文明都被看呆了。
『』 “什？唯物什意思？”
“难道就传说中哲学范畴？”
“淦，你们算科技侧文明对内语言，你们搞些让听懂，欺负们神明懂科技？”
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