而道家则认为,山川湖海之所以能亘古长存,是因为它们遵循着一种永恒的法则,倘若人们能洞悉此道,就能如大地般恒久不衰。
总而言之,目的皆是为了追求永恒的生命!
恰逢百家争鸣的时代,各学术流派相互借鉴,不断完善自家学说。类似道家和术士这样理念相近的流派,早已相互融合,彼此影响,不分彼此。
“上将军,”他严肃地言道,“无论是天人还是仙人,本质上并无二致。”
“我等此番南行,并非以学术派别定罪,而是通过观察其行为以辨别是非。”
他坚定地表示:“只要有术士的行为表现,哪怕他是出自道家、仙家,甚至是儒家、法家,即为术士!”
蒙恬面色稍变,真诚地拱手回礼:“今日我才领悟到公子的仁德之道!”
在这个书籍稀缺的时代,有幸接触学问的人更为稀少,人们对知识抱有崇高的敬意,仍保持着早晨悟得真理晚上便可舍身赴死的狂热与质朴。
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即便是出身九卿世家的蒙恬,也无法脱世俗。
他深谙,秦朝推行的是法家思想,而法家主张人性本恶,唯有依靠严苛的法律才能导人向善。
换言之,任何人一出生就被视为潜在的罪犯,只有国家法律才能逼迫他们成为良民。比如,如果一个人的父亲是囚犯,那么他的儿子天生就会被视为大恶之人,必须受到加倍严厉的惩罚。
普通人如果将草木灰遗弃在路上,这并非出于懒惰,而是对始皇帝“草木灰应归田肥田”的诏令表示不满,应当处以重罚。
而若是囚犯之子做出此举,更是被视为公然挑衅,全家都将遭受株连。
按照后世的说法,这就是所谓的上纲上线。
然而公子扶苏的仁德在于,只根据行为定罪,而不追究内心动机。对于遗弃草木灰的行为,只需追究丢弃责任,无需重罚,更不必株连全家,教训一番即可。
公子扶苏面上泛起微笑,虽身为始皇帝的长子,此刻能得到秦国战神蒙恬的赞誉,无疑是非常珍贵的事情。
他也拱手准备谦逊几句,谁知蒙恬迅收回了手。
“公子,”蒙恬严肃地说,“既然公子推崇仁德,却不知公子的仁德是否适用于楚人呢?”
公子扶苏的笑容凝固在脸上,惊讶地问:“上将军何出此言?”
“实不相瞒,我现在陷入了进退两难的境地。”
蒙恬坦诚道:“昨日抵达云梦山前,我下令,若山中真有神仙,我将以上将军的身份对其叩膜拜;若无神仙,我将斩杀云梦县所有楚人。”
“如今山上之人颇具神秘色彩,让我犹豫不决。”
“若我认其为神仙,即是违背始皇帝的三杀令;若不认,两千楚人恐遭灭顶之灾。”
他再次恭敬拱手:“公子身为始皇帝长子,深受信任,请公子指点迷津。”
扶苏差点一口老血喷出。
他难以置信地看着蒙恬,心中暗自流泪。
虽然上将军说得冠冕堂皇,但扶苏并不愚蠢。
他立刻意识到,上将军这是打算让自己背黑锅!
此刻他只想仰天长啸。
上将军!
你怎么能这样坑我!
扶苏此刻真有一种想要落泪的冲动。
他望着蒙恬那张严肃刚毅、棱角分明的脸庞,几乎想冲过去给他一巴掌。
上将军!
像你这般浓眉大眼,
竟然也会使套路?
还有天理吗!
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