这么说有点儿命中注定的意思。
辜鸿铭恍然大悟,说道:“我就觉得你这本书很有些与众不同,原来是这样。”
他之前阅读《万历十五年》,只觉得历史故事精彩,
可现在回头看,却发现里面是有立论的,且这种立论超脱具体的历史人物、历史细节,是对历史大势的分析,
正如陆时刚才所说:
“注重人物与时势的交互。”
辜鸿铭叹气,
“邪门。”
陆时不解,
“邪门?伱说什么邪门?”
辜鸿铭扬了扬下巴,回答道:“你这本书邪门。我仔细想过,觉得读你这本书的时候充满了无力感。不论是身为皇帝的万历,还是掌握帝国重权的张居正,好像都不成功。”
这便是《万历十五年》中的大历史观,
体系的问题,无法从局部得到修补,只能从经济基础、社会结构和文化土壤中寻找答案。
陆时说:“看过《枪炮、病菌与钢铁》,应该不难理解《万历十五年》。”
两者都算跨学科著作,
在研究方法上,有很多共通之处。
辜鸿铭说:“那能一样吗?”
一本以外国为例子,从西班牙征服印加帝国入手,中国人读起来像在隔岸观火;
一本讲中国历史,感同身受。
辜鸿铭很郁闷,
“不聊了!还是不聊了!越聊越心塞。上次就这样,还叫你气晕了。”
陆时尴尬,
“咳……”
辜鸿铭走到一边,
“我还是自己翻书吧。难得来一趟大英博物馆的图书馆,不能浪费这么好的机会。”
陆时也乐得清静,
抄书不难,但抄史学著作很难,
尤其是《万历十五年》这种书,风靡于80-90年代,
而他从21世纪20年代穿越而来,经过三、四十年的发展,大历史观也与时俱进,很多观点在黄仁宇的基础上提出了大量修正,
他需要集中精力,结合史料和更新的史学观点来完善《万历十五年》。
另一边,辜鸿铭认真读书。
这时,夏目漱石靠近他,低声说:“辜老先生,您过来看看。”
辜鸿铭不解,
“怎么了?”
夏目漱石咽了口唾沫,压低声音,说:“我好像看到了《永乐大典》。”
辜鸿铭没有多想,
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