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13张罗（第2页）

而且崔元峰此举分明在威胁贬低小娘子，暗示她只配找如此堪。

崔筠只微微一笑，并未表态。

杜媪试探崔筠态度。

崔筠将话题转到了铜钱一事上，说：“知道崔家收藏钱币习惯，家中必然积攒了少铜钱，知杜媪能否匀出一些同兑换谷粮、布帛？”

杜媪自以拿捏了崔筠，脸上露出了个得意笑容，说：“藏币阿郎习惯，小娘子若想用谷粮换钱，妨同阿郎商议。”

真求到崔元峰头上，就代表崔筠向崔元峰妥协了——仅在争夺家业一事上妥协，也在婚事上妥协。

崔筠只剩两条路可走，要无视乡民求助，要找别换钱途径。

她很快就想到了寺院。

很多寺院铸造佛像需要大量铜，铜矿和铜制品，铜钱就成了最主要材料。

寺院铜钱主要元就百姓上香礼佛时添香油钱。

除此外寺院一个“质库”，提供典当、借贷便利。

寺院也需要交税，积攒铜钱自然比较多。

崔筠心中了主意，便再跟杜媪虚与委蛇。

她提笔给崔元峰信，开篇便说亡父亡母给她托梦哭诉在黄泉路上未能见到先祖，料想他们未归葬于祖地缘故，因而希望她能将他们坟墓迁祖地。

说完个梦，她便图穷匕见，表示既然父母托梦，那子女必定要尽了孝道，待解决了父母夙愿再提婚事才孝顺。

事一看就崔筠找借口，可崔元峰总能逼迫她违背孝道。而且一旦崔筠父母坟墓迁了邓州祖坟，崔筠拖延议亲借口就多了。

他等得起。

崔筠以礼佛由到附近广宁寺磋商换钱，但此行并顺利。

僧常将“佛慈悲”“普度众生”挂在嘴边，但钱少捞，印子钱（高利贷）也少放，他们明知用钱换百姓谷粮、布帛会吃亏，又愿意折换？

他们会明晃晃地拒绝，而委婉地提议崔筠以典当形式换钱。

只过典当给出钱低于典当物价值，如一石米值o钱，典当话可换o钱。

乡民愿意跟孟家换钱就因孟家压榨得太厉害，种典当方式同孟家那种折换方式又何区别？

崔筠了两，都被婉拒。

她郁闷地离开广宁寺，行至寺院门口菩提树下，与张棹歌期而遇。

张棹歌长身玉立、一身青常，甲胄支撑，她身体在冬里看起些纤瘦单薄，可亲见过她如何用细胳膊拉弓杀强盗崔筠清楚单薄外表下隐藏力量。

“崔七娘礼佛吗？”

张棹歌率先问道。

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“嗯。”

崔筠自觉地歪了歪脑袋，反问：“张副将也吗？”

张棹歌指了指卷成一团脏衣，说：“休沐里沐浴。”

她宅，平在营寨中多便，只能澡堂寺院洗澡。

寺院澡堂一般对外开放，她官职在身，又花了点钱，那主持就同意让她使用了。

过，纵使她外挂，也无法坦然地跟一群男混在一个池子里洗澡，因此她都挑僧都在忙时段过洗澡。

崔筠闻到了她身上一清幽香，香气十分陌生，属于澡豆、皂荚知香身中任一种。

心想，张副将容颜本就容易被误以女子，如今身上敷了香，那种违和感更加强烈了。

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