而兽类却没有,他们依然循天道而行,依靠天生的强大来生存。
当然,强大是相对于人类来说的,在兽类之间也有强有弱,弱者自然就成了强者的食物。
而身为人类,天生便比兽类体质弱,也难逃被强大的兽类追杀的命运。这就是弱肉强食,只有适应环境,让自己变得强大,才能在此种情况下生存下来。
人类对本身和天道的长期研究和探索,自然造成寿元越来越长,自身实力也越来越强,以至普通人的寿元都达到了数十年,体质更为强悍者已然达到了百年,甚至超过了一部分野兽。
对抗野兽的战斗也不再是一面倒,变成了互有胜负之局。
再到了后来,有一部分人类不但对天道感应非同一般,还悟出了一些天道的规律和法则,进而让自身去适应这些规律和法则。
甚至极少部分人类也能创造出一些规律和法则,这部分人自然也就变得异常强大,不但寿元比普通人高出数倍,而且拥有的能力也远非凡人可比,这便是最早的修者。,!
bsp;还有一件事是各大宗门每年都要做的,那便是在凡人属国内寻找有修道资质者,作为门派修者的补充。
凡人属国内有武林门派,一些门派弟子中有资质非凡者,就会被当作重点培养对象,统一发给入门修道功法进行修炼。
修界各派的入门功法虽不尽相同,但均分为三重。
武者修习一年后若能炼成第一重,即打通人体正经十二脉,则被认为有修道天资,可以送入各修道门派继续培养,这些武者被称为准修者。
入派两年后,若能将后两重入门功法修完,并再打通奇经八脉,开发出丹田,则会进入开元境,将真气转化,修出元力,自然成为该门派的外门弟子。
所以一旦有人被选进修道门派,则会被其他人羡慕不已,视为鱼跃龙门,成了高高在上的准仙人。
当然,能修成入门功法第一重,并不代表便能修成后两重。准修者三年内若没有修出元力,自然仍是武者,不过可以留在修道门派内负责一些杂物,也可以选择回到凡人属国。
然而即使在大门派内负责杂物,这些人也不愿意再回自己的国家。
虽然凡人武者成为修者乃是万中无一,但凡人的基数太大,所以准修者一点也不比修者后代少,每年都会有不少准修者被送入各大门派。
此项任务自然会由各属国的皇室完成。
而这些准武者源自国内各大武林门派,所以各武林门派与皇室和官府的关系都不错。
如果哪个武林门派出的准修者最多,尤其是出的修者最多,自然水涨船高,会被赐下诸多财物和丹药,声名日隆,拜入门下的弟子也就越多,故而出的修者越多,渐渐形成良性循环。
这样的武林门派,其地位在属国内就显得有些特殊,各郡府县的官吏也不敢轻易得罪。
看到此处,周扬已然知晓周天宗设立修者驻地的原因了,也明白为什么会建那么一座巨大的传送阵了。这自然是为了运送大量凡人奴隶、物资或者准修者到达定北城。
典籍后面的内容却是话风一转,说起了凡人和修者是如何诞生的,也就是人类起源。
不过该典籍撰写者言明,对此事所做的论述出处不祥,其真实性由后人自己评判,仁者见仁,智者见智。
周扬看后却是一呆,也就是说此内容的出处无从考证,乃是道听途说而来,这位撰写者还真是有意思。
据该典籍所述,混沌初开之时,天地初生,但却是一片死寂。
过了不知多少年,才逐渐诞生了万物,但万物皆无智慧,只知循天地运转而动,周而复始,无穷无尽。
又过了无尽岁月,天地之间出现了大能者,大能者让万物有了生命,更让一些生物开启了智慧。
当然,最先开启智慧的,自然是如大能者一般样貌的人类了,而后才是各种兽类。但此时的人类和兽类皆是平凡之极,且人类的寿命极短,兽类却要长的多。
就连没有智慧的其他物种也比人类寿命长,而且兽类天生体质便比凡人强悍,这便是天道使然,天生万物之时便已形成。
这些平凡之极的人类就是最早的凡人了,凡人生存不易,时刻受到野兽的威胁和疾病的困扰。
到了后来,众多的凡人智慧越来越高,已不满足于区区十数年的寿元和生存现状,于是发起了提高人类寿元和生存条件的各项研究和不懈追求。
而兽类却没有,他们依然循天道而行,依靠天生的强大来生存。
当然,强大是相对于人类来说的,在兽类之间也有强有弱,弱者自然就成了强者的食物。
而身为人类,天生便比兽类体质弱,也难逃被强大的兽类追杀的命运。这就是弱肉强食,只有适应环境,让自己变得强大,才能在此种情况下生存下来。
人类对本身和天道的长期研究和探索,自然造成寿元越来越长,自身实力也越来越强,以至普通人的寿元都达到了数十年,体质更为强悍者已然达到了百年,甚至超过了一部分野兽。
对抗野兽的战斗也不再是一面倒,变成了互有胜负之局。
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