一番均田令要落实了,诸多功名家八九成乃至更多田产都要被吃掉,简直亏到姥姥家了。
把打断,再给副拐杖,说:“看对你好?”
,呸。
“陛下如此做派,就怕直隶山西数百万百姓悠悠众口吗?陛下曾言,君如舟、民如水,如今倒行逆施,置民意于何地?”
说完,又一阵哭天抢地。
刘汉儒算看出,李家皇帝铁了心要均田了,凭着今些许便喊破喉咙也甭想什结果,头得串联省乡绅,形成舆论压力,共同给中央政府施压才行。
就所谓“民意难”了。
“话从何说起,现下些百姓,可都欢喜紧!”
周培公语气颇些怪气。
“民意”,一小撮士绅能代表什民意?就算违背了民意又如何。
“民意难”等说辞,务实周培公压信。
世上从“得民心者得天下”,而“得民力者得天下”。
曹屠城十几次,百姓们宁愿拖家带口远离故土也要跟着刘皇叔,谁得民心?
蒙古骑兵杀平北地,何最反倒成就大元?
八旗恶行罄竹难书,一样建立煌煌大清。
便前朝太祖皇帝,号称得国最正,史料中一样透露出些许恶劣行径。
何些能成事?因他们压榨出了更多民力!
管收税抢劫,只要能把民间财富用到自家军队上,喂饱了手下那些丘八,自然能平定天下。
所谓“得民心者得天下”,只在民等于军时候才成立。
比如战国乱世,全民皆兵,者隋唐际,北地儿郎尚武,个时候,能拿出最大诚意,向小民出让最多利益一方,才能取得最胜利。
刘邦约法三章得了秦民心,秦国小民组成军团一通乱殴,打死了英勇善战项羽。
把项羽分尸得以封侯五个小兵都地道秦,其中一个成弘农杨氏祖。
但到了明末再指望民心就什用了。
李自成得民心吗?闯王了纳粮,那小民自然拥护很。
然而,并什鸟用。
因纳粮,就无法收取财货供养正规军。
而指望些小民本身在敌军杀时了维护自身利益站出,也毫无可能。
此时“民”成了彻头彻尾农夫。
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