再比如,他侄子朱见深的谥号是:继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。
这对比够鲜明吗?】
刘彻:?
“后世的谥号怎么那么长?”刘彻不理解,简单一点不好吗?那么长眼睛都要看花了。
卫青无语:“可能他们喜欢被夸赞吧。”
“这有什么用,就算夸出朵花儿出来那朱祁镇还不是照样不做人?”霍去病直言不讳道。
【而“代宗”嘛,这是在明朝灭亡之后,仍然不肯放弃复国的南明弘光政权给上的庙号,他们还顺便给朱祁钰补齐了十七字谥号。
我个人是不太喜欢这个庙号的,也不喜欢称朱祁钰明代宗。
关于这个庙号有两个解释。解法一是说“代宗”参考的是唐朝的唐代宗李豫,原本唐朝人给李豫的庙号是世宗,但为了避唐太宗李世民的讳,便取“世世代代”之意,改为代宗。也就是说朱祁钰的这个代宗等同于世宗。这就很尴尬了呀,明朝根本不需要避唐太宗的讳,且明朝已经有了自己的世宗嘉靖皇帝了,再弄出个类似于“世宗”的“代宗”,这不是在乱搞吗?当时都有一些大文学家直接嘲讽:“唐讳世,代宗犹言世宗,近人欲以加景皇帝,其不学如此。”
嗯,就很费解,怎么你们是想让景泰和嘉靖在地下打一架,谁赢了谁是世宗是吧?】
朱祁钰:……
朱厚熜:……
李世民:怎么回事?我明明说过单字不用避讳的,谁给我改了?
【解法二就很直接了,“代”就是“代替”的意思,因为弘光帝原本是藩王,他称帝属于小宗入大宗,朱祁钰也是小宗入大宗,从某种意义上来说也算代为天子吧,尊朱祁钰是为了巩固他的法统,毕竟“但非大变后所宜急行者耳”嘛。至于为啥要选个变体“世宗”的“代宗”,可能是觉得这个庙号还行,但不了解详细情况,所以望文生义。于是又有人开始嘲讽了哈:“景皇帝庙号称代,以其类唐代宗,且代为天子也。唐讳世故,易世为代。本朝自有世宗、复有代宗,非矣。”这波啊,这波属于吃了没文化的亏。还有,谁是“代为天子”啊?我们景泰帝就是正儿八经的天子,别给人家乱定义!】
李豫:我觉得我有被冒犯到。
朱祁钰:真是笑死个人了。
朱瞻基:说得对!什么代为天子?我们祁钰就是正儿八经的天子!从现在开始,他还是正儿八经的太子!谁敢说他不够资格?
【反正不管怎么解释,“代宗”这个庙号都挺荒谬且令人啼笑皆非,甚至一度成为明人不学无术的象征。
怪不得有人说明朝四大不靠谱——“翰林院文章,武库司刀枪;光禄寺茶汤,太医院药方”呢!】
翰林院:……
武库司:……
光禄寺:……
太医院:……
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汉·武帝时期
刘彻绷不住笑出了声:“这明朝还有靠谱的吗?”
“大概……没有了吧?”卫青不确定道。
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明·万历时期
关于光禄寺的茶汤,汤显祖表示他很有话说。
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明·正德时期
太医院药方?朱厚照脑海中灵光一闪,他想他大概知道为
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