本来还可以继续下去的约会结束了。
在黄天吟诵出诗仙这首诗,周边的好事者大声叫好以后,景妤就拉着黄天的手匆匆离开了芙蓉园。
“我很喜欢。”
园外道别之时,景妤非常大方地表示了自己的情绪。
就是不知道她说的是两人今晚相处的感觉,是诗,还是人。
“我也很喜欢。”
黄天也道出自己的真心实意,然后目送景妤登上马车离开。
“少爷,妤小姐已经走远了。”
福伯的声音悄然响起,发出提醒。
“走吧,回家。”
黄天也不去计较,福伯到底是等到了现在,还是回府以后又再来。
细枝末节,无需在意。
坐在马车里,黄天回想茶楼里的谈话,重点关注景妤暗示的几件非常重要的事情。
比如,什么叫有个姓郝的朋友从江南入京找一件丢了挺久的老物件?
比如,什么叫我师姐非要约我出去见一面,拒不了?
想到这里,黄天开口问道:“福伯,你听母亲说过妤儿的师门吗?”
“夫人提过一嘴。”
福伯一边赶着马车回府,一边说道,“妤小姐的剑道天赋极好,在江南拜入了无生剑宗,修习剑道。”
“无生剑宗?”
听到这个名字,黄天就觉得有些不对劲。
九州世界的白莲教,起初是佛门的一支,因为理念过于偏颇,不为佛门主流几宗接纳,斥为异端,大肆打压,最终流散民间发展。
白莲教信奉“弥勒下生”这一教义,认为世间明、暗相争,弥勒佛降世后,光明必将战胜黑暗。
如此组织,如此教义,给黄天的既视感十足。
作为扎根于攘奸卫天牢体系的“世家”,黄家对攘奸卫重点打击对象——白莲教当然有传承记载。
黄天把这些记载全都认真读过,并未发现此世白莲教有信奉“无生老母”这一前世大名鼎鼎的神祇的迹象。
大雍王朝一直在伐山破庙的邪神淫祀对象之中,也没有无生老母。
如此骤然听到“无生剑宗”这个名字,结合未婚妻景妤无奈被扯上的与白莲教的联系,黄天推断,可能有一些变化已经发生。
();() “希望不是我想的那样。”
心中嘀咕一声,黄天正要仔细询问福伯对于无生剑宗还有什么了解,脸色忽地微变。
识海中的游戏图标突然闪烁起来。
这种现象,以黄天对游戏的了解,只有游戏剧情节点到了,或者自家神使李灵素禀报了极为重要的事情,才会出现。
顾不上此刻仍在马车之中,黄天马上凝神进入游戏。
丹江之畔。
只打好了地基的神庙之前。
一个临时用石头和木架搭建的简陋高台上,供奉着面容模糊的玉质神像。
神使李灵素跪在神像下方,虔诚祈祷。
高台之下,留作庙前广场的平整空地上,躺满了一百多个伤势极重的人。
李、杨、柳、丁、王五村两千多村民,围在空地四周,神情哀戚地看着呻吟不断的伤者。
这些伤者,俱都缺胳膊少腿,没有一個身体完好。
李灵素用不太对症的火雷驱瘟符制成的符水,只能给伤者止血,稳住性命。
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