例如新秩序重建,19k五十年代的民思,主要是‘依国为命’。
刚从战火摧残,满目疮痍时期走出来,那一代人宛如看到救命稻草一样,看到一个可以从过去欺压中站起来的机会。对外界强权,团结在光脚不怕穿鞋的棍气。——什么‘友邦最高’之类的说法,都在这一代爆裂的民思下扫荡回去。
六十到七十时期,“寄希为国”。
战争已经远离了一代人,人们无需面对几十年前黑暗绝望看不到亮光的绝境。虽然有自然灾害等疼痛,但这个时期的基础科技也有了十足的发展,核武、卫星相继在掌。大家相信国会变好,未来也一定会更有希望。但是在乐观中,对官僚主义滋生缺乏警惕,同时忽略外部世界科技的重大变化即将带来的新冲击。
而下一个世代,却是“与国相冲”。
由于战争远离了四十年,先发国家通过消化上次大战中的军事科技,推动科技创新链条将前沿知识转化为实际应用,进而在经济上结出了巨大的果实。在经济优势下,先发国家的宣传开始发力!这一代年轻人,陡然看到外界信息化发展的新生活后,心态魔怔了,对上一代所谓“先进道路”产生质疑。故这时期的民思,认为个人的不成功,是国家束缚的太多。这一代人不经调查,就将大量从外部道听途说的概念当成建议说出来,认为自己是敢说真话的少数人。开始鄙夷上一代蠢,斥责下一代‘天真粉红’。
紧跟着2k时代到来了,这一代民思是“与国同荣”。这和“与国为希”有点像,但是有本质上的不同。
与上一代执着于“批判”不同,这一代年轻人是东亚近古时代最强一波婴儿潮,也是最极端婴儿潮。在激烈的教育竞争中成长,被安排到各行各业亲身体会追赶的困难,也见证了“外部世界强权干涉”时“批判的武器不如武器的批判”。得出了“再苦再难,也要追,为了不挨打,几代的牺牲是值得的”的真理。
();() 相对几十年前“站起来”,这一代是真正将中华推向了“复兴”的重要一代。
然而这一代人在最青少年的阶段还是有所疏忽。一味地的向前走,忽略“阻力”在滋生。
民营这头巨兽固然能够拉起“经济、科技”两驾马车,但是“吃人”本性不可被消除。等到从网络消费和虚拟经济的繁荣中回过神来,已经迟了。
所以和下一代民思又起了冲突。
2k纪元,二三十年代的民思特征是‘国我殊途?’
这个带着问号的词,同“与国相冲”貌似有些相像,却仍然是不同。
与国相冲,是试图找到国的不是来否定。因为心中有嫌!
国我殊途,这是在大量矛盾中,想确定到底是哪方的不是?
这一代年轻人不得不承认,自己这边的商私支持的一流企业,和外部在产业竞争时有巨大作用。但是,却发现,自己是这其中的牺牲品。——“难道自己的发展和生活,与大格局竞争,是鱼翅与熊掌不可兼得吗?”
这是一个迷茫的时代。
2k五十年代末期,“国我同运”。
此时世界局势动荡,与此同时,大国的经济数据统计越来越精确。市场这种经济活动等价物的作用,有了被取而代之的可能。
几十年前,金融家们所强调的:“自己的钱,自己想怎么投资就怎么投资。”已经随着时代演变,被证明是伪论。——民心允你,你方能运财,民心不允,一边凉快去。
全球所有经济实体都封锁了资本信誉流出,也就是先发国家不再遵循市场规律向外转让科技,而东方本土政策调整,事关产业链安全的资产也不再允许由外部收购。
这时候谁特么敢到国际投资,就会被不要脸的“虚拟数字化经济”给收割。
处于全球化下层的原材料出口国,都要抱着大国的大腿确保自己不被颠覆。所有贸易变成了各大阵营主导的直接结算。在东亚逃不了的资本,面对国内社会意志只能被拔掉爪牙。
世界都闻到了战火欲来的气味!——虽然新型能源已经发展,但是一个个反应堆开始重启,武器级裂变材料制备开始加速。
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