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第155章 论忠心（第1页）

鸢尾花木个，他对琉璃忠心多少呢？虽然他一路上都小姐小姐叫着，口口声声要琉璃着想，但他对琉璃忠心！

因忠心，所以他才可以放任琉璃一直存留在奈良樱落身边，因忠心，他才能安然看着琉璃在未觉醒记忆前各种身处险境。

他所以一直跟着琉璃，因他想找到保琉璃，并利用个复他自己仇。

而个他找到了，就影流主奈良寻。

奈良寻什？个忍界个实力数一数。在鸢尾花木认知中，样应该肆无忌惮，必惧怕任何势力，哪怕万军丛中过，也能保持衣袖完整。但接触下，他&xeoo现奈良寻非常谨慎。甚至于种谨慎都点太过了，并非常吝啬于显露自己实力。什呢？一点鸢尾花木想通。

他越想通他越害怕，难道世上奈良寻忌惮东西吗？因忌惮，所以才会放任琉璃一直以最低身份活在红楼里吗？

因奈良寻谨慎，连带着原本谨慎鸢尾花木也跟着谨慎了，所以明明奈良寻跟随，在进入镰仓时候，他非常紧张。

并且他表面上在劝琉璃，说琉璃要冒险类，但本质上他其实在质疑琉璃，质疑琉璃策略，质疑琉璃能力，质疑琉璃一切。种质疑伴随在琉璃好话语中说出，甚至种质疑伴随尊敬，种尊敬在那一声声小姐当中。

以此观，琉璃好假，表面喊着小姐以尊敬那也假，甚至偶尔赞美也假，所行以及言语都在表述一个事：信你，你指挥权利！就算表面上受你所制约，但你！

很多会理所应当以个效忠父亲，那个也会因血统关系效忠于。非常浅薄以及愚蠢。

因权利自于相信！

相信会带对个全新认知，种认知会自溢出，然形成权利。

韩非子很早就说过，主患在于信。信则制于。故臣者窥觇其君心也，无须臾休，而主怠傲处其上，此世所以劫君弑主也。

（觇：偷偷查看意思）

短短一句话出自韩非子备内。开篇就一句振聋聩话：主患在于信。信则制于。

一个如果过于相信某个，那就会被某个控制。即使个你下属，如果过于相信他，那一样会被控制。

因主权利自于相信，而当主过于相信某个时，那等于主将自己权利嫁接到了另一个身上，等于让别行驶你权利。说起可能点复杂，但个词可以准确描述个问题，叫架空！

臣于其君非骨亲也，缚于势而得事也。句话说明了本质，家和你非亲非故何要效忠你呢？缚于势，缚于利，仅此而势够强，利够强时，完全用对下属小恩小惠，无限压榨都可以。

但当你势够强，利够强时，小恩小惠可以用，能够凝聚心。

所以对于继承者而言，想要获得权力最效方法就做出一番功绩攫取信念。

所以在历史上皇帝总会“好大喜功”，所以当权者会让自己子女去基层“锻炼”，去军队“实习”，去战场走过场，然领功。

如果权力如大多数想那简单，职位直接给就行了，权力直接继承就行，什要走一个过场？其中其实止镀金简单。

镀金件事瞒权利架构本身，镀金件事做给外看，做给那些在权利架构外大多数权利看。就攫取些信念。

所以在历史上当李世民篡位，就逼得想做一个明君。想做一番功绩出，抹除篡位负面影响。

所以朱棣篡位就急切想干一番功绩，动对外战争也好，出海也好，编撰永乐大典也好，些看似理由事，其实都理由。

就解释了，什朱棣会死在对外战争中。也就解释了什一代明君李世民要鞭尸魏征。什直接杀了魏征！

信念稳，功绩凑。了权力，了攫取信念，也会受制于信念。

当权臣当道时，杀了个权臣就结束了呢？杀权臣目，要通过杀权臣造势，表明自己强大，种强大虚张声势无关紧要，能够攫取信念，抓权力才本。

所以康熙可以杀鳌拜，但汉宣帝能杀霍光。

鳌拜信念够强，杀了夺信念，获得权力。霍光反而立了个忠臣良将设，四朝元，杀他容易，但影响太大。所以汉宣帝可以一直忍那久，一直忍到霍光死了，才杀他门。

即使杀了门，汉宣帝也抹除掉霍光影响，抹除掉霍光功绩。

很多只看到表面，而看到本质。

皇帝攫取信念又受制于信念。

成功，也失败。

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