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第18章 方外略经（第3页）

“神识下界，融合凡界众生，诞下神裔。神裔与真仙窥得天机，相互联合，反抗诸神。”

“历三劫后，诸仙效仿神界，采九州之精，和五行之灵，垒而为山，聚而为灵，布道于世，修行成仙，建立三十六处仙界小世界。”

“后经诸仙之战，一统仙界，分为三十六重天，与神界争夺凡界生灵神识和天地灵气。”

“又有部分仙界空间在诸仙之战后散落于凡界各地，成为仙家洞府和各处禁地。”

“自此，凡俗世界九州虽大，但气运稀薄、灵气暗淡，虽数万载积累，不过潜藏于山河胡海中一丝灵性，万物凋零。”

“凡俗世界，有得机缘者，在各仙界操纵下，仿九鼎，夺人间气运，建立各州千国万邦。”

“神界、仙界虽然超脱天地，但依然同凡界一般，每隔十二万五千年将迎来天地浩劫。”

“得之愈多，失之愈广。神界虽然夺得天地法则机缘大半，但也占天道吞噬法则的大半。仙界吸纳天地众生精华灵气大半，虽有违天和，但未超出天道法则，故每一万两千五百年降下‘诛仙雷劫’。”

“大能真仙，需度‘诛仙雷劫’，渡过成神，执掌法则，完善法则之后被天道吞噬。故真仙修炼成神后，虽能享寿十二万五千年，但‘弑神劫’至则必死。若渡不过‘诛仙雷劫’则身死道消，能量精神回归天地。”

“又因凡界灵性、神识均已被神仙二界夺取去绝大部分，反而滋生七情六欲、生老病死等怨念。天道久食，亦受影响，每一千二百年将有杀机弥漫，世人妄动噬杀，非有大气运者不能存身。”

“又因神界夺得大道机缘最多，故神界大神如若下界必受天地规则绞杀，只能以神识附着万物参与世间之事或以香火信念等在凡间凝聚神影，方可在凡间逃避天道法则绞杀。”

“仙界夺得大道机缘较少，故能与下界相通，但使用法术超过临界，将有天雷降下。”

“自天地诞生之初，便有虚空黑暗伴随，万物生发之后，受虚空黑暗、生老病死、七情六欲、三灾六病等影响侵蚀，又产生三界之魔。”

“神界残损神识散落凡界，则会生成凡界之祀神。水陆草木、飞禽走兽、虫豸灵物若得机缘也能修行成妖仙。”

“凡界之人若得机缘亦可修行得道，成为仙人。”

“上古万族生生不息，灵性驳杂，根骨普通，但若血脉觉醒则不可限量。”

“凡界共有九州，神州居其中，故称中神州，中神州之东为东海，东海之东为东域神州，东域神州之东有死亡之海，死亡海后不可知也。”

“中神州之北过极冰洋为祭日神州、祭日神州之北与祭月神州隔子午海相望，祭月神州之北为寂灭神州。”

“中神州之西为大小昆仑域，昆仑域北为星域神州，星域神州之西有暗黑海，暗黑海之西有灵神州，灵神州之西有洋，不知其名。”

“中神州之南有巫王森林，无望森林之南有归墟渊，归墟渊后又二州，世人不知.......”

怀英闭目沉思了许久，大体回忆起了《方外经略》的内容，后面的实在是记不住了。

因此在心中反复思踱：

当初到这本《方外略经》时，只知道此乃是师父李怀山祖传古，其中所言的都是一些荒诞不经之言。

唉！那日为了果腹，只得忍痛以二两银子卖掉。早知道此如此重要，二两黄金都不卖！

如今结合玄厚所讲，似乎这所谓的修真界，就是当年仙界的散落空间。而仙界的三十三重天与中记载的三十六重天有出入；至于神界则无法求证。但这凡界九州却完全变了，地名啥的都对不上呢！

如今的修真界里，以梵净山、大衍门和登剑阁为首，组建了仙道盟。至于妖、魔、鬼、怪，精灵等早已消失，只是在三百年前这无妄森林突然爆发了妖兽。不知道是否就是中的妖？

无妄森林，无妄森林不就是巫王森林？难道《方外略经》所记录的事情太过久远，以至于地名等都对不上了吗？

着怀英闭目沉思了一个多时辰，玄厚起初只觉得顿时耳根清净，但一久了就发现了端倪。

“这小子莫不是入定了？”

正在此时，突然一阵巨大的炮声响起，把入定的怀英惊醒。

“咋回事？这狗贼，不是让随便放几个嘛，怎么放了这么多？”

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