九十章 715鬼节（第2页）
了纪念目莲孝心佛教每年都盛大“盂兰盆会”即们现在所说“鬼节”。
上古时候一天，们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着度“地狱“鬼魂地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午各家各户纷纷把全猪、全羊、、鸭、鹅及各式糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上上一把蓝、红、绿等颜三角纸旗，上书“盂兰盛会“、“甘露门开“等字样。
仪式在一阵庄严肃穆庙堂音乐中开始。
紧接着法师敲响引钟带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然施食将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
种仪式叫“放焰口“。
由此可见，“鬼节”因传统美德孝心而起。
如今国北方们仍然在一天用烧纸钱方式祭奠早去先，表达对亲思念意义。
因血脉召唤，感延伸，以及对自己未提醒，都赋予了鬼节富文内涵。
即使年代同了，烧去礼物也同了，但永远捎完活着对远去亲无尽绵绵哀思和深深怀念。
但“同年龄段对个特殊节着同感受，因，未节正毫留地向自己走，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去时候，其实也在思着自己今天活历、内容、方式和活追求。”
清代文王凯泰曾诗曰：“道场普渡妥幽魂，原盂兰古意存，&xeoo怪红笺贴门，山酒海庆中元。”
描写便国东南沿海一带过鬼节习俗。
七月十五，鬼门关大开。
管烧纸钱送祝福，捧雏菊寄哀思，者互联网上祭先，者放河灯，今天活着一起思念过去，共同送去对先祝福，灵自，感延伸，最基本信仰。
而且同时“活着要好好珍惜活着每一天，要愧对社会和朋友，要愧对了永远离去亲。
因，总一天们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在间好汉，在间也要做鬼雄!”
每年月们村家家户户都要做好盛一桌饭菜，然面对着先们基地连叫三声叫先们都家吃饭……
等过了十分钟估计先们吃差多了，然跟他们上茶，其实茶水就倒在了地上，们就一本正地认他们家吃过了，然们才上桌吃饭……
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