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第二百一十五章 察其始而本无生神人4k（第3页）

……

从治疗的余蕴中回过神来，无崖子望向赵青，眼角不禁泛起喜悦的泪光，感激不尽地叹道：

“赵姑娘，如此大恩大德，我不知该如何报答。若是日后有什么事情需要我与星河相助，我们俩定当全力以赴。”

就算达到了“无忧无乐”、“清虚宁静”的境界，并不意味着人就此失去了“忧”与“乐”的能力，而是说，能够在需要的时候，随时随地进入这个心灵完满的状态。

对于无崖子来说，帮忙找到了一个合适传人，还为他延长了二三十年的寿命，如此大恩，他当然不会阻止真实情绪的流露。

“别的事情，还是等到了完全治好之后再说。”赵青想了想，开口问道：“无崖子先生，不知你的师父，是怎样一位绝世高人？达到了怎样的修行境界？到了今天，还可能在世吗？”

“我师父，逍遥子的修为境界？”

无崖子沉吟半晌，回道：“据我师父所言，他已然修成了‘神人’的境界，寿命或许能达到三百岁。当初他传授我们三人武功时，就已有一百七八十岁了。”

“但六七十年来，逍遥派先是一分为二，再有叛徒作乱，他却一直未曾现身，恐怕已经在外仙逝了。”

“‘神人’之境？”赵青心念微动，出声问道。

是“修成元神”的境界？还是《逍遥游》中的“神人”？不管是哪一个，都是极其惊人的成就了。

无崖子点了点，沉声道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

“正如其中的‘不食五谷，吸风饮露’，师父也是从来没有吃过东西，“辟谷绝粒、服气炼形”，只需吸收天地精气便足够维持生机。”

“至于‘乘云气，御飞龙’，虽然并没有真的‘飞龙’来御，但他也达到了近乎‘御风而行’的境界。实际上，据师父所言，他修行的根本功法，就名为‘逍遥御风’。”

“辟谷绝粒、服气炼形”？赵青心中微惊，在突破“天人交感”之后，由于大量的天地精气补充，她已能数日一餐，吃点水果蔬菜，就可足够身体所需。

但离完全“辟谷”，还有一段不短的距离。

不过考虑到功法上的差异，也难以估计具体的情况。

而“御风而行”，虽然大概率只是在低空腾飞，一步“飞出”数十丈的距离，且中途依靠外力而不落地，但显然不是“天人交感”可以做到的。

而这里的“御飞龙”，“飞龙”也许就是“元神”，指的是“阴神阳神合一，元神出窍飞行”的高深境界，以离体的元神进一步驾驭天地间的能量，逐步臻至“天人合一”的至境。

所以说，“神人”之境，就相当于“天人合一”的另一个称呼吗？但《庄子》中本来就有“天人”的说法，为何还要改换称呼？

话说回来，逍遥子究竟是否还活着？能不能活到他所说的三百岁？

如果还活着，他为何并不理会逍遥派的这三个徒弟？是感情淡薄？还是在修行上出了问题？

“这是我们逍遥派的掌门信物‘七宝指环’，又称‘逍遥神仙环’。当初师父将它亲手传给了我，称其中蕴含着特殊的秘奥，随后就离开了，再也没有第二次出现。”

见到赵青这个大恩人对逍遥子颇感兴趣，无崖子心念微动，主动从左手脱下了一枚宝石指环，准备借给她一览，有没有机会发现其中的玄奥。

赵青接过指环，仔细观察，只见这个指环上的宝石呈现出七彩之色，内部还有一块很小的空间，填充着水银、黄金、美玉、水晶、朱砂、球璨、珊瑚共七种不同的事物。

《太上老君内日用妙经》中有言：“人身中有七宝事，为富国安民，精炁血满也。”

“精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是砗磲，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣！”

显然，七宝指环的七宝，正是指的“精血炁髓脑肾心”这七样事物，水银、黄金、美玉等等，则是比喻的作用，用以强调人身七宝的重要性。

所以说，逍遥子所言七宝指环的秘奥，其实就是让人注重“精血炁髓脑肾心”的修行？

赵青心中暗暗思索，向指环内试着输入了一些真气，并将精神探入其中，检查它的内部空间，还有没有别的特殊之处。

不知为何，她冥冥之中生出感应，觉得这个指环并没有想象中的那么简单。

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