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第 68 章 阻止屠城(第1页)

扶苏实在对于汉末时期这群人的屠城好理解不了。

人口是多么宝贵的东西?怎么他们大汉人多死了不心疼是吧?

杀男丁也就算了,还能勉强解释为解决敌人的有生力量,学白起打歼灭战。老人女人都不放过,那就纯粹是有弊无利了。

当初他们大秦灭六国的时候,哪怕六国之间隔阂甚深,他们也没为了天下安定,在破城之后杀光城里人,以防对方复国。

始皇见子气坏了,伸手按住了他的肩膀。

他劝解道:

“自晋国屠戮临淄以来,便有人喜用此法来展现自己的勇武,并借此威慑敌人。你熟读史,应当清楚他们的想法。道不同不相为谋,无需为他们生气。”

扶苏自然知道这些旧事,但还是很气。

扶苏皱了皱眉:

“便是大秦一统天下之前,那些诸侯国屠城也少有老弱妇孺都不放过的。”

难道只杀男丁就不能立威了吗?

非要一个人都不放过?

东周时期各国屠城多多少少都带点防止敌人起复的想法,而且一般是临时起意。比如晋国攻破齐国都城,担心齐国以后强大了报复,就把临淄屠了。

当时天下人就无法理解,后来一直到秦朝建立,各家的观点都还是无故屠杀没有反抗之力的庶民是“无道”之举。

反正在秦国这里,基本就只杀青壮男子了,而且杀的还是战场上抓来的降卒。

唯一的例外是白起当年攻楚时,屠过楚国的都城郢都。

后世有些人会拿大秦先王每攻克一座城就会出现“斩数万”的记载来污蔑秦国也搞屠城,实则不然。

惠文王时期,「使张仪伐取陕,出其人与魏」,张仪率军夺取陕邑,将城里的魏人归还给了魏国。

还有什么「魏献安邑,秦出其人,募徙河东赐爵,赦罪人迁之」,意思是魏国献城之后秦国把里面的魏人赶回老家,将本国的罪人赦免、迁徙进去,霸占住此城。

总之,大秦先王们的策略一般都是抢地自己住,不费那个劲去吸收原本的国人。

而所谓的斩数万记载,则完全来自战场上的杀戮。

大秦军功以级数量计数,必须要通过斩才能确定每个人的军功。而战场之外的斩杀,是不计入的。

每次计算军功之前,士兵都要把级示众三天。不仅是为了威慑敌人,更是为了清点和检查,避免有人用阵亡战友的级充数或者杀良冒功。

大秦在授爵方面十分严谨,毕竟这是秦国强国的根基,不能轻忽。

汉末到底和先秦局势不同。

先秦时期大家都是异国之人,很多时候其实互相之间并不视为同胞。所以那些将领搞屠杀时,一般也不会有什么心理负担。

但汉朝一统天下四百多年,汉朝将领还杀自家的百姓,可见有些贵族世家确实没把平民当人。

始皇眸色渐冷:

“无妨,先记下他们做过的事情。”

这群家伙现在杀人杀

得开心,以后总有算账的时候。战场上的拼杀没人管,诛杀平民自该按律惩处。

不能按秦律治罪也无妨,这不还有汉律吗?

汉律脱胎于秦律,许多内容是共通的。只不过那群家伙早就不把律法放在眼里了,如今汉律形同虚设。

既然曹嵩死不死都不影响曹操屠城,那计划就得更改一下了。

先要解决今年他屠城的事情。

这一点可以沿用之前的策略,以秦先生不喜此事为由劝说。不过曹操不一定会听,说不定他就是觉得非得用屠城震慑才行呢?

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