“江晚晴,你别扔下我好不好?”
“我求求你。”
“你可不可以不要离开我?”
三天前的跃龙门里,创出“梦醒”一枪的那个男人,在重伤昏迷的时候,又开始做梦了。
他只是坐在床沿上哭泣。
泣不成声。
他还没有意识到这只是一个梦。
他两只手根本擦不过来眼泪。
果然啊,哭包就是哭包,泪水就是海水。
叶子灰信誓旦旦说“今生来世再不相见”。
这才几天。
复又梦中相会。
佛教有八苦,一曰生苦,二曰老苦,三曰病苦,四曰死苦,五曰爱别离苦,六曰怨憎会苦,七曰求不得苦,八曰五蕴炽盛苦。
此八种苦,凡夫俗子皆不得解脱,是谓:“有生皆苦”。
叶子灰陷在哪一苦里?
是“爱别离”还是“求不得”?
他以为,是求不得。
可惜。
不全对。
更多的是“爱别离”。
别离爱意、爱人、爱情之苦。
经此一别,纵往后余生千万载修道岁月,如何去捱?
专心一意觅太清,追寻那无情大道?
大道不知年岁,唯有人知。
人活着,是要有寄托的,只落在形而上,终究会陷入虚无主义。
一旦向下沉潜,触及形而下的现实世界,难逃生命情感的包围。
人是一种复杂情感动物,也便不再是动物,而是人。
鲜活的人。
有血有肉,有良知,有痛苦的人。
“江晚晴你救救我好不好?”
“我真的好痛苦好痛苦啊。”
叶子灰坐在床上哭得身子发软,头脑缺氧。
谁说修道之人要撇除七情六欲,他们非但撇不开,反为比寻常人更在乎真实性情。
唯有求真,方能修真。
真者,非无惑之谓也,真性情之谓也。
而愈真的,便没有坚硬外壳,只有软弱灵魂。
一击即溃。
一击即穿。
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