“凡事有因必有果,有果必有因。因果报应,循环往复,此乃天理——所以说,这个是什么意思?”
芳泽霞从一本《初心者也能读懂的佛教入门》的书里抬起头,问道。
她今天换上了那副活着的身体,以一个活人(只能活动三四個小时)来到了武见妙的研究所里。
只不过,她有点反应不过来,自己明明是来询问,有没有什么办法,能够打破这个只能活动三四个小时的最大限制的,结果怎么唐突开始念起佛经了?
而且,为什么武见妙的生物学研究所里会有佛经啊?!
这是因为,科学工作者的悲哀,就是有些时候,他们无法用科学解释所有的事情,只能像是穷举一样,提出无数种假设,然后一一验证。
而姜天蔚,就是这样的一个研究课题。
作为一个像是人类,但又完全不是人类的生命体,他身上的各种细节已经不能用科学来解释了。因为冲击力太过于巨大,导致有些研究人员已经开始放弃思考,转而试图从神学的角度来理解姜天蔚了。
可能有人觉得这很夸张,但其实不然。科学家也是人,也会崩溃的。就好像著名的科学家,牛顿。这位在物理学上有巨大突破,甚至曾经被称之为近代自然科学的奠基人。
而这位牛顿大师,晚年也开始研究神学了……由此可见做学问真的是很容易把人搞崩溃的一种高危职业。
现在姜天蔚也是一样,这个少年从小到大的一些常见的体检报告和测试数据已经收集到了,但并没有什么了不起的。
就,很难解释。
从科学角度来看,就是这个人从小学到初中到高中,都是正儿八经的人类。但到高中忽然一测,哇塞,这个人现所谓的人类是有极限的,所以他不当人了呀!
参考昆虫和一部分的生物,他们在成长过程中,会生一种叫做“变态”的育。(注:这是真的)。就好像小蝌蚪跟青蛙是不是长得完全不一样,也完全不像啊?这个成长过程,就是生物学上所说的变态育。
本以为,把姜天蔚归类为一个类人物种,他经历了变态育之类的理由,可以解释了吧?结果现前后的姜天蔚并没有变态育定义的核心要素:【形态结构或生活习性上出现巨大变化】。
所以,最后逼的这帮科学家,只能开始试图从上帝造人的角度出,或者是佛教六道轮回的观点,来试图解释这个人到底是什么鬼……不过某种意义上,这个方向虽然很离谱,但其实没啥问题。
现在,大家已经明白为什么研究所里会有神学入门书籍了。但,为什么芳泽霞会在这里读佛经啊?
她不是过来缠着武见妙给她解决问题的吗?
这副身体,是女娲和武见妙的联合产品,根据现在vtuber圈的叫法,这两个人就是芳泽霞的“妈妈”。
现在这个皮囊有什么问题,当然得去联络“妈妈”给她维修了一下了。
武见妙现在正趴在显微镜下研究,听到小丫头的死缠烂打,不愉快的抬起头:“所以,那本书看完了吗?”
“没有,但是我没现这个东西跟我的身体有什么关系啊?”
“六道轮回,你转世投胎,不就可以活过来了吗?”
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